采衣侍三壽,教愛(ài)如夙昔
出自宋代程公許《屏居北郊自秋涉冬絕省人事觸緒有感吒之諷吟》:
南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。
采衣侍三壽,教愛(ài)如夙昔。
曉然一夢(mèng)闌,無(wú)復(fù)萬(wàn)里隔。
了知恩愛(ài)縛,障我修行力。
亦嘗勤遍參,漸欲空結(jié)習(xí)。
唐朝念絕攀援,自性非假借。
百千三昧門(mén),惟此一事實(shí)。
持我問(wèn)諸禪,少露真消息。
注釋參考
采衣
指彩色之衣。亦指未冠者之服?!秲x禮·士冠禮》:“將冠者,采衣,紒?!?鄭玄 注:“采衣,未冠者所服。”《逸周書(shū)·大匡》:“及期日質(zhì)明,王ma{1|1}衣以朝,朝中無(wú)采衣。” 朱右曾 校釋?zhuān)骸安梢?,元衣纁裳?!薄逗鬂h書(shū)·袁忠傳》“心嫌之,遂稱(chēng)病自絶” 李賢 注引 三國(guó) 吳 謝承 《后漢書(shū)》:“ 忠 乘船載笠蓋詣朗( 王朗 ),見(jiàn) 朗 左右僮從皆著青絳采衣,非其奢麗,即辭疾發(fā)而退。”
三壽
(1).猶三老?!对?shī)·魯頌·閟宮》:“三壽作朋,如岡如陵?!?毛 傳:“壽,考也。” 馬瑞辰 通釋?zhuān)骸皳?jù)下言如岡如陵,是祝其壽考,則壽從傳訓(xùn)考為是??吉q老也,三壽,猶三老也。”《文選·張衡<東京賦>》:“降至尊以訓(xùn)恭,送迎拜乎三壽。” 薛綜 注:“三壽,三老也。言天子尊而養(yǎng)此三老者,以教天下之敬,故來(lái)拜迎,去拜送焉?!?宋 范仲淹 《明堂賦》:“奉三壽以勗天下之孝,設(shè)三乏以勸諸侯之風(fēng)。”
(2).古稱(chēng)上壽百二十歲,中壽百,下壽八十。見(jiàn)《左傳·僖公三十二年》“中壽,爾墓之木拱矣” 唐 孔穎達(dá) 疏。后泛指高壽。 唐 張說(shuō) 《崔訥妻劉氏墓志》:“嗚呼!天道輔仁,人道與順,眷茲大德,不遐三壽,何哉?” 宋 范成大 《梅林先生夫人徐氏挽詞》:“閲世彌三壽,還鄉(xiāng)忽九原?!?/p>
夙昔
(1).前夜?!段倪x·<古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行>》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?!?李善 注引《廣雅》:“昔,夜也?!?南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī):“良辰竟何許,夙昔夢(mèng)佳期?!卑矗?,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時(shí),往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所愿覩也?!?唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī):“遠(yuǎn)郊有靈峯,夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之八:“離居日久,病身不能動(dòng),求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè),寧可得耶!” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“然數(shù)百年來(lái),相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙云倏散,夙昔笑言,亦多不記憶?!?/p>
(3).朝夕。《后漢書(shū)·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也。”按,《文選》引作“夙夜”。
程公許名句,屏居北郊自秋涉冬絕省人事觸緒有感吒之諷吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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