出自宋代范成大《有感今昔二首》：
飄風(fēng)驟雨謾驚春，掃蕩何煩臂屈伸。
天識(shí)不衷宜不恕，神歆非類即非仁。
休讎地下枯魚骨，且斗尊前健犢身。
靜看可憐還可笑，香山寧是幸災(zāi)人？
注釋參考
天識(shí)
猶本性。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》：“遂使業(yè)習(xí)移其天識(shí)，世服沒其性靈?！?唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑》：“能使學(xué)者，還其天識(shí)?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“至于近世，則知?jiǎng)e有天識(shí)在人，虎狼之行，非其首事，而此風(fēng)為稍殺?！?/p>
不衷
不善；不誠(chéng)?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬艋荼１忠?，無(wú)亢不衷，以?shī)\亂人，孤之望也?！?孔穎達(dá) 疏：“衷，善也?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷?！?/p>
(1).不合適；不恰當(dāng)。《左傳·僖公二十四年》：“服之不衷，身之災(zāi)也?！?杜預(yù) 注：“衷，猶適也?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸鞍l(fā)命之不衷，出令之不信?！?杜預(yù) 注：“衷，當(dāng)也?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸胺彩沁@些過(guò)於華靡不衷的服飾，都是 安老爺 平日不準(zhǔn)穿戴的?！?/p>
(2).不符合?！睹魇贰ば谭ㄖ救罚骸靶谭ㄓ袆?chuàng)之自 明 ，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司獄是已。”
非類
(1).不同種族，異族?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸吧癫混Х穷?，民不祀非族?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·靜帝》：“不歆非類，異骨肉而共蒸嘗?！?宋 蘇軾 《策斷》三：“自 宋 之興，所在賢俊，云合響應(yīng)，無(wú)有遠(yuǎn)邇，皆欲洗濯磨淬以觀上國(guó)之光，而此一方，獨(dú)陷於非類?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·李忠定公從祀》：“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從，致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷，失身非類?！?/p>
(2).不同的種類。《漢書·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知萬(wàn)物之情，不可罔以非類?！?唐 杜甫 《秋行官?gòu)埻酱贃|渚耗稻》詩(shī)：“東渚雨今足，佇聞粳稻香。上天無(wú)偏頗，蒲稗各自長(zhǎng)。人情見非類，田家戒其荒。” 明 劉基 《郁離子·蛇蝎》：“其耨也，刪其非類，不使傷其根?！?/p>
(3).身分、門第等不相類的人?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·忿狷》“ 王令 詣 謝公 ，值 習(xí)鑿齒 已在坐，當(dāng)與併榻。 王 徙倚不坐，公引之與對(duì)榻” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀(jì)》：“ 王獻(xiàn)之 性整峻，不交非類?！?余嘉錫 箋疏：“ 習(xí)鑿齒 人才學(xué)問(wèn)獨(dú)出冠時(shí)，而 子敬 不與之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子 ‘無(wú)友不如己者’之謂也?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至於負(fù)絶世之姿，而匹偶非類，湮滅不稱者，又不可勝數(shù)也。” 清 劉大櫆 《＜周書巖詩(shī)集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士為無(wú)能；而文士顧以武人為非類?！?/p>
(4).志向不合、志趣不同的人。 三國(guó) 魏 嵇康 《井丹贊》：“ 井丹 高潔，不慕榮貴，抗節(jié)五王，不交非類?！薄稌x書·應(yīng)詹傳》：“﹝ 韋泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志彌厲，不游非類?！薄端鍟び谛纻鳌罚骸?宣道 字 元明 ，性謹(jǐn)密，不交非類?！?/p>
(5).和 韓非 一類的人。 戰(zhàn)國(guó) 秦 韓非 為人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 劉貢父 尚見一士人口吃，戲作謎云：‘本是 昌 徒，又為 非 類，雖無(wú) 雄 材，卻有 艾 氣?！?/p>
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