便教雨積三時害,未信晴無一日開
出自宋代岳珂《予歸示省松楸將以初秋望前汎湖之龍門已戒舟》:
小心風伯紫宮回,眼看銀蟾海上來。
玄豹又成漫谷霧,斷虹猶作隱山雷。
便教雨積三時害,未信晴無一日開。
待試平生補天手,為君明鏡再接再安臺。
注釋參考
三時
(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛,謂其三時不害而民和年豐也?!?杜預(yù) 注:“三時,春、夏、秋?!?唐 元稹 《茅舍》詩:“我欲他郡長,三時務(wù)耕稼?!薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸霸副菹聫U百事之用,以廣三時之務(wù),則播植不愆矣?!?/p>
(2).夏至后半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應(yīng)令》詩:“五月炎蒸氣,三時刻漏長?!?明 周之玙 《農(nóng)圃六書·占候·五月占》:“夏至后半月為三時,頭時三日,中時五日,三時七日?!?/p>
(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀略》:“各有佛堂以供香火,三時鐘磬,宛如梵宮?!?清 龔自珍 《尊隱》:“日有三時,一曰蚤時,二曰午時,三曰昏時?!?/p>
(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 如來 圣教,歲為三時:正月十六日至五月十五日,熱時也;五月十六日至九月十五日,雨時也;九月十六日至正月十五日,寒時也?!?/p>
(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后,佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時期。一般認為zheng{1-1}法五百年,像法一千年,末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六:“佛滅度后,法有三時,謂正、像、末。具行教、行、證三,名為zheng{1-1}法;但有教、行,名為像法;有教無餘,名為末法?!?/p>
一日
一日 (yīrì) 有一天 one day 程一日果以眥睚sha{1-1}人?!巍ね踝暋短普Z林·雅量》 一日于驢上?!巍ず小盾嫦獫O隱叢話》 一日晌午?!濉ば扃妗肚灏揞愨n·戰(zhàn)事類》 一天,一晝夜 a day;all (the) day 一日之內(nèi)?!啤ざ拍痢栋⒎繉m賦》 常如一日?!巍に抉R光《訓儉示康》 茍且非一日?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 奉一日歡?!濉ず罘接颉秹鸦谔梦募?前一日?!濉ち簡⒊蹲T嗣同傳》岳珂名句,予歸示省松楸將以初秋望前汎湖之龍門已戒舟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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