土斷既已久，北人誰復(fù)論。
莫嗟前輩遠(yuǎn)，尚有束書存。
未免文科事，猶須素業(yè)尊。
悵余今白首，寧復(fù)振吾門。

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土斷

東晉 、 南朝 廢除僑置郡縣，使僑寓戶口編入所在郡縣的辦法。 西晉 時(shí)由于戰(zhàn)亂，中原地區(qū)豪族多遷居 江 南，仍稱原來郡籍，形成諸僑郡縣。至 東晉 哀帝 時(shí)， 桓溫 推行土斷法，裁併僑置郡縣，整頓戶籍，史稱“庚戌土斷”。后 南朝 各代又多次推行土斷，作為加強(qiáng)王朝統(tǒng)治，與豪門爭奪勞動力，擴(kuò)大賦役和兵源的一種手段。《晉書·成帝紀(jì)》：“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯，葬 恭皇后 于 興平陵 。實(shí)編戶，王公已下皆正土斷白籍。”《宋書·武帝紀(jì)中》：“及至大司馬 桓溫 ，以民無定本，傷治為深，庚戌土斷，以一其業(yè)。于時(shí)財(cái)阜國豐，實(shí)由于此?！薄杜f唐書·楊炎傳》：“人不土斷而地著，賦不加歛而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誡而姦無所取。自是輕重之權(quán)，始?xì)w於朝廷?！薄顿Y治通鑒·晉哀帝興寧二年》：“三月，庚戌朔，大閲戶口，令所在土斷，嚴(yán)其法制，謂之庚戌制。” 胡三省 注：“令西北士民僑寓東南者，所在以土著為斷也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節(jié)：“所謂土斷，就是主張把僑郡縣士民作為土著，民眾向朝廷納租稅，服徭役，不再讓士族獨(dú)占這些利益?！?/p>

既已

(1).已經(jīng)。《莊子·逍遙游》：“子治天下，天下既已治矣?！?晉 陸機(jī) 《豫章行》：“前路既已多，后涂隨年侵?！?/p>

(2).已經(jīng)過去；已經(jīng)完結(jié)?！稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復(fù)發(fā)?！?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然?！?宋 歐陽修 《時(shí)論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義并門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?！?/p>

(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經(jīng)既已委灰塵，此鼓亦當(dāng)遭擊剖?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來?！?/p>

北人

(1).泛稱北方之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至門，相見則揖，皆古之道也?！?唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“蠻歌豆蔻北人愁，蒲雨杉風(fēng)野艇秋。” 宋 王安石 《紅梅》詩：“春半花纔發(fā)，多應(yīng)不奈寒。北人初未識，渾作杏花看?！?/p>

(2).特指我國北方的少數(shù)民族?！顿Y治通鑒·后晉齊王開運(yùn)三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚書 張礪 言於 契丹 主曰：‘今 大遼 已得天下，中國將相宜用中國人為之，不宜用北人及左右近習(xí)?！?/p>

(3).復(fù)姓?！肚f子·讓王》有 北人無擇 。

趙蕃名句，成父弟作書室于前山舉予舊名堂日青氈以榜之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考