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單詞乎

萬法由心,應(yīng)觀法界,一切心造。

出自宋朝宋無名氏《永遇樂》

萬法由心,應(yīng)觀法界,一切心造。老子瞿曇,同歸去揆,不離心是道。自從識(shí)得,坎離交濟(jì),煉藥粗知昏曉。云騰雨飛,蟾宮兔走,丹闕更無煩惱。氣中真液,液中真氣,和合不多不少。種出黃芽,煉成赤水,龍虎交圍繞。七返九還,工夫到後,還我舊時(shí)年少。待三千、功圓行滿,恁時(shí)是了。

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注釋參考

萬法

佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬法俱來,無時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”

由心

任憑心意。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》:“爵賞由心,刑戮在口。”

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?!度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》:“入於真法界,實(shí)亦無所入?!?宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應(yīng)》:“一念故應(yīng)周法界,萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實(shí)自性云者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃?!?/p>

切心

(1).猶言痛切。 明 何景明 《應(yīng)詔陳言治安疏》:“必能陳説利弊,開道禍福,指斥時(shí)事,為切心之言,以悟陛下矣?!?/p>

(2).從心底里。 蕭紅 《生死場》一:“搖一搖頭,受著辱一般的冷沒下去,他吸煙管,切心地感到羊不是好兆相,羊會(huì)傷著自己的臉面?!?/p>

貼心;關(guān)心。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十一章:“蓋若姨有切心之事與我商量?!?葉圣陶 《倪煥之》十九:“他們今天都在那里聽,聽得很切心的樣子?!?/p>

佚名名句,永遇樂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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