蒙以聲聞待,難將戲論爭。
出自唐朝白居易《酬夢(mèng)得以予五月長齋延僧徒絕賓友見》
賓客懶逢迎,(修右下?lián)Q羽)然池館清。
檐閑空燕語,林靜未蟬鳴。
葷血還休食,杯觴亦罷傾。
三春多放逸,五月暫修行。
香印朝煙細(xì),紗燈夕焰明。
交游諸長老,師事古先生。
[竺乾,古先生也。]
禪后心彌寂,齋來體更輕。
不唯忘肉味,兼擬滅風(fēng)情。
蒙以聲聞待,難將戲論爭。
虛空若有佛,靈運(yùn)恐先成。
注釋參考
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信?!秶Z·越語上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》:“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國 ,有聲問來,愿因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》:“ 炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷。”
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕ⅲ斜M而聲問遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩:“行識(shí)自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢?!洞蟪肆x章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”
論爭
論爭 (lùnzhēng) contention;argument;controversy;debate 由于政治、學(xué)術(shù)等問題上的分歧而爭論 肯塔基州同意加入合眾國之前的論爭和喧嚷 在討論或辯論中的爭辯或提出相對(duì)的論點(diǎn) 自由貿(mào)易與關(guān)稅集團(tuán)之間的論爭白居易名句,酬夢(mèng)得以予五月長齋延僧徒絕賓友見名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 題羅江翠望亭兼簡西游君子——— 宋祁〔宋代〕
- 阮郎歸——— 元好問〔金代〕
- 自詠五首——— 白居易〔唐代〕
- 皇甫主簿期游山不及赴——— 賈島〔唐代〕
- 登法華臺(tái)——— 陳琰〔宋代〕
- 宴吳侯致語口號(hào)——— 劉學(xué)箕〔宋代〕
- 行春辭九首——— 白玉蟾〔宋代〕
- 曾著作之父文恩判院挽詩——— 項(xiàng)安世〔宋代〕
- 翌日約客有和者再用韻四首——— 魏了翁〔宋代〕
- 蜀茗詞——— 施肩吾〔唐代〕