愚士瓶繁俗如囚瓶奴，至人遺形與化俱。
紛紜覺(jué)夢(mèng)不可辨，蘧蘧栩栩知誰(shuí)歟？百年如泡亦如電，剛欲鑄瓶充門樞。
列仙之臞墮山澤，一瓶三椽良有余。
平生嶔巇百戰(zhàn)勇，頓挫久已歸夷途。
光芒無(wú)用入詩(shī)句，**轟雷車。
松煤繭紙妙揮掃，蕓香錦囊深貯儲(chǔ)。
紫露雙瓶春夜醉，黃云一棱秋田租。
誰(shuí)能摶扶北溟海，政爾歸臥南陽(yáng)廬。
鴻飛冥冥隔云雨，弋人可慕不可呼。

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愚士

不智之士?！豆茏印しǚā罚骸坝鰰r(shí)而簡(jiǎn)其業(yè)者，愚士也?！?漢 賈誼 《鵩鳥(niǎo)賦》：“愚士繫俗兮，窘若囚拘?！?/p>

繁俗

繁瑣庸俗?！栋籽┻z音·馬頭調(diào)·備上馬兒》：“并非奴的言語(yǔ)繁俗，只恐你少年的人兒無(wú)主意?！?/p>

至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

遺形

(1).超脫形骸，精神進(jìn)入忘我境界?！段倪x·賈誼＜鵩鳥(niǎo)賦＞》：“真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪?！?李善 注：“《莊子》云： 仲尼 問(wèn)於 顏回 曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘?！?司馬彪 曰：‘坐而自忘其身?！?晉 陸機(jī) 《王子喬贊》：“遺形 靈岳 ，顧景忘歸?！?明 袁宏道 《答梅客生書(shū)》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無(wú)一段先入意見(jiàn)為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙?！?/p>

(2).道教指尸解登仙。 晉 陸云 《登遐頌》：“ 梅公 指景，有皇遺形。” 唐 岑文本 《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以 貞觀 十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七?！?宋 梅堯臣 《長(zhǎng)歌行》：“遺形得極樂(lè)，昇仙上玉京。”

(3).遺體，遺骸?！端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“是名 如來(lái) ，應(yīng)供正覺(jué)，遺形舍利，造諸塔象?！?宋 贊寧 等《宋高僧傳·譯經(jīng)二·唐洛京圣善寺善無(wú)畏》：“今觀 畏 之遺形，漸加縮小?！?/p>

(4).指遺留下來(lái)的形貌。形體、形式。 三國(guó) 魏 曹植 《敘愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎 英 皇 ?！?晉 潘岳 《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷?！?唐 高適 《還京次睢陽(yáng)祭張巡許遠(yuǎn)文》：“思?jí)阎眷囤つ?，?wèn)遺形於荊杞。” 金 元好問(wèn) 《大室同希顏賦》詩(shī)：“壯哉 崧維岳 ，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮(zhèn)，元?dú)庥羞z形?！?朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的分類》：“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形?！?/p>

范成大名句，次韻時(shí)敘賦樂(lè)先生新居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考