摸金郎久遍郊原，冢域猶欣草木蕃。
松已高年為老友，竹添新譜長仍孫。
四圍秀色山浮幾，一曲清溪水到門。
莫恨牛眠無瑞應，且欣老壽此身存。

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牛眠

即牛眠地。 明 吾邱瑞 《運甓記·廬山會合》：“問勛業(yè)從來有幾，始信牛眠廕果奇?！?清 趙翼 《為偉兒得葬地于金壇夏蕭村感賦》詩：“忽欣來蝶夢，恰報得牛眠?！眳⒁姟?牛眠地 ”。

瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應?！薄逗鬂h書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之?！?宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”

老壽

高壽。《左傳·昭公二十年》：“其所以蕃祉老壽者，為信君使也。” 晉 干寶 《搜神記》卷十三：“ 臨汜縣 有 廖氏 ，世老壽。”《明史·文苑傳三·吳國倫》：“ 萬歷 時， 世貞 既沒， 國倫 猶無恙，在七子中最為老壽。”

衛(wèi)宗武名句，重到霅隴新阡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考