出自魏晉曹操《秋胡行 其二》:
愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。
愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊。
飄遙八極,與神人俱。
思得神藥,萬(wàn)歲為期。
歌以言志,愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
世言伯陽(yáng),殊不知老;赤松王喬,亦云得道。
得之未聞,庶以壽考。
歌以言志,天地何長(zhǎng)久!明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二儀合圣化,貴者獨(dú)人不?萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。
仁義為名,禮樂(lè)為榮。
歌以言志,明明日月關(guān)。
四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。
四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往,憂世不治。
存亡有命,慮之為蚩。
歌以言志,四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
壯盛智愚,殊不再來(lái)。
愛(ài)時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?泛泛放逸,亦同何為!歌以言志,戚戚欲何念!
注釋參考
四時(shí)
(1).四季?!兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?!薄抖Y記·孔子閑居》:“天有四時(shí),春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī):“萬(wàn)物不如酒,四時(shí)唯愛(ài)春?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時(shí)?!?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)。《逸周書(shū)·文傳》:“無(wú)殺夭胎,無(wú)伐不成材,無(wú)墯四時(shí),如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“四時(shí)者,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時(shí),開(kāi)闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時(shí),朝以聽(tīng)政,晝以訪問(wèn),夕以修令,夜以安身。”
(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 ?!眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。
晝夜
晝夜 (zhòuyè) 白晝與夜晚 day and night;round the clock 不分晝夜 晝夜?fàn)I業(yè) 死生,晝夜事也?!巍?文天祥《后序》 晝夜搒訊?!睹魇贰? 晝夜不息 晝夜巡擾?!稄V東軍務(wù)記》成歲
(1).成為一年?!稌?shū)·堯典》:“期三百有六旬有六日,以閏月定四時(shí),成歲?!?明 邵璨 《香囊記·看策》:“真是八柱擎天,高明之位列,以致四時(shí)成歲,停毒之功存?!?/p>
(2).豐年。《隋書(shū)·禮儀志一》:“但帝之為名,本主生育,成歲之功,實(shí)為顯著?!?明 李贄 《兵食論》:“然蒐狩之禮不舉,得無(wú)有傷吾之苗稼者乎?且何以祭田祖而告成歲也?”
曹操名句,秋胡行 其二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考