向真霞六陽,鼎內(nèi)烹煮
出自宋代佚名《解紅 嗚鶴余音卷一》:
洞天深處。
道非遠(yuǎn),咫尺人難悟。
浮沉內(nèi)景。
須憑匠手工夫。
專候曉來,一點(diǎn)陽生通玄路。
盡藏在碧波深深處,恁時主。
地雷震動山頭雨。
漸澆灌黃芽,乍離土。
嬰兒采得攜籃去。
向真霞六陽,鼎內(nèi)烹煮。
搬運(yùn)轉(zhuǎn),東西與南北,鋪八卦九宮,要知宗祖。
十干數(shù)內(nèi)分左右,要顯龍虎。
玄武后隨,朱雀當(dāng)先,祥云布。
曲江上,萬神都來聚,夫與婦。
癸母跨赤龍,歸洞府。
要尋覓金翁,問憑據(jù)。
陰陽會合三千數(shù)。
指天地海山,同壽堅(jiān)固
注釋參考
六陽
(1).中醫(yī)十二經(jīng)脈中,有手三陽、足三陽(陽明、太陽、少陽)六經(jīng)脈,謂之六陽,見《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》。六陽經(jīng)脈皆聚于頭部,故亦稱頭為六陽或六陽會首、六陽魁首。 元 李壽卿 《伍員chui{1*1}簫》第三折:“有一個漁翁只為著一時意氣,自刎了六陽的那首級?!?明 朱有燉 《義勇辭金》第四折:“將你那血瀝瀝六陽,涴了我明滉滉鋼刀。”
(2).古以天氣為陽,地氣為陰,十一月至來年四月為陽氣上升之時,合稱六陽。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞天氣下降,地氣上騰” 唐 孔穎達(dá) 疏:“天地之氣謂之陰陽,一年之中或升或降。故圣人作象,各分為六爻,以象十二月。陽氣之升,從十一月為始,陽氣漸升,陰氣漸下;至四月,六陽皆升,六陰皆伏。至五月,一陰初升,陰氣漸升,陽氣漸伏;至十月,六陰盡升,六陽盡伏?!?明 張居正 《賀冬至表》之一:“斗杓旋子,月當(dāng)三統(tǒng)之先;昴宿殷宵,序?qū)倭栔肌!?/p>
烹煮
燒煮。 宋 蘇軾 《和陶丙辰歲八月中于下潠田舍穫》:“未忍便烹煮,繞觀日百廻?!?/p>
佚名名句,解紅 嗚鶴余音卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考