出自宋代孔武仲《再用韻和子瞻》:
堂堂司寇公,族姓原自古。
支流入漢唐,浩渺無(wú)尋處。
子瞻得家法,自少不勤苦。
戲劇入場(chǎng)屋,名聲振寰宇。
凝思膚寸云,落筆萬(wàn)點(diǎn)雨。
中間觸機(jī)阱,窘若帶箭虎。
坎軻連交游,凍饑及稚乳。
歸來(lái)直玉堂,得失亦相補(bǔ)。
顧我縻一官,未即江海去,裳衣裹窮猿,系以三尺組。
知公心胸中,坦不置城府。
漫刺猶可持,還當(dāng)謁文舉。
注釋參考
漫刺
《后漢書·文苑傳下·禰衡》:“﹝ 禰衡 ﹞ 建安 初來(lái)游 許 下,始達(dá) 潁川 乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至於刺字漫滅。”后因以“漫刺”指名刺。 宋 歐陽(yáng)修 《上胥學(xué)士啟》:“是宜殫重趼宿舂之勞,懷漫刺署里之字?!?宋 周煇 《清波雜志》卷四:“若初非隸屬,但恃雅素,趦趄日進(jìn),懷漫刺俛首 樊知客 輩,固多不自愛重者。” 元 白珽 《湛淵靜語(yǔ)》卷二:“ 韓侂胄 為相時(shí),嘗招致 水心 葉適 ,已在坐,忽門外有以漫刺求謁者,題曰:‘ 水心 葉適 候見。’”
猶可
(1).尚可;還可以?!睹献印とf(wàn)章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》:“言猶可也,至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎?” 葉圣陶 《四三集·一個(gè)練習(xí)生》:“啊,那張‘進(jìn)局須知’,不看猶可,一看之后,我的興奮的心臟,簡(jiǎn)直停止了跳動(dòng)!”
(2).謂也可以?!妒酚洝O子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也?!?/p>
謁文
文體的一種,類似祭文?!逗鬂h書·文苑傳下·張超》:“﹝ 張超 ﹞著賦、頌、碑文、薦、檄、牋、書、謁文、嘲,凡十九篇?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“祭文之不韻者,別流為筆,其類於祭文而以筆行之,如祝文、祈文、謁文之屬,皆起流俗,以其來(lái)已舊,或經(jīng)名手,遂亦流傳。祝文今尚盛行,祈謁則不多見?!?/p>
孔武仲名句,再用韻和子瞻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考