堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。
事親敬開根天性，愚智由來(lái)一本同。

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親敬

親近敬重。《孔叢子·抗志》：“以人口而親敬吾，則亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·崔挺傳》：“初， 崔光 貧賤， 挺 贍遺衣食，常親敬焉?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“其中又見(jiàn) 林黛玉 是個(gè)出類拔萃的，便更與 黛玉 親敬異常?！?/p>

天性

(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情

(2) [fate;God's will]∶天命

(1).猶天命，指上天的意旨或上天安排的命運(yùn)?！稌の鞑琛罚骸安挥萏煨浴！?孔穎達(dá) 疏：“而王不度知天命所在?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《君子有所思行》：“所秉自天性，貧富豈相譏?！?唐 杜甫 《清明》詩(shī)之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！?/p>

(2).先天具有的品質(zhì)或性情?！睹献印けM心上》：“形色，天性也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 始皇 為人，天性剛戾自用?！薄端疂G傳》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能飲酒?！?丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》：“在一個(gè)老實(shí)人面前，我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他?！?/p>

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者?！肚f子·在宥》：“愚知相欺，善否相非?！薄秴问洗呵铩の鸸罚骸懊珊窦儤?，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當(dāng)其任矣?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“且 尒朱榮 不臣之跡，暴於旁午，謀 魏 社稷，愚智同見(jiàn)?！?明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“言國(guó)運(yùn)且衰，旦夕有愚智同盡之禍也?！?/p>

(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“ 江 南風(fēng)俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，并加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉、愚智，名之謂試兒?！?宋 歐陽(yáng)修 《送吳生南歸》詩(shī)：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過(guò)不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分?！?/p>

(3).謂似智而實(shí)愚?！段饔窝a(bǔ)》第七回：“ 項(xiàng)羽 道：‘美人，人要辨?zhèn)€智愚、愚智。 始皇 的智是個(gè)愚智。’”

由來(lái)

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子語(yǔ)類》卷九：“主敬窮理，雖二端，其實(shí)一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇一》：“仁、義、忠、孝，固無(wú)非性者，而現(xiàn)前萬(wàn)殊，根原一本?！?許地山 《兇手》第一幕：“奴是念著他們倆是一本之親，而且老公公遺下的產(chǎn)業(yè)至今還沒(méi)分析，論理應(yīng)該供給他?！?/p>

(2).完全根據(jù)?！缎挛宕贰ぢ毞娇肌罚骸吧w得其要，則雖萬(wàn)國(guó)而治；失其所守，則雖一天下不能容，豈非一本於道德哉！” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》：“發(fā)祥其德，無(wú)可以稱；思所以報(bào)，一本於心?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“因時(shí)致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事業(yè)?！?/p>

(3).表數(shù)量。草木等植物的一株。《荀子·富國(guó)》：“然后瓜桃棗李，一本數(shù)以盆鼓?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種瓜》：“八月斷其梢，減其實(shí)，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平興國(guó) 二年八月， 青城縣 民家竹一本，上分雙莖?！?/p>

(4).表數(shù)量。文件、奏章、書籍簿冊(cè)等的一件或一冊(cè)?！段簳ご拮釉獋鳌罚骸敖窨槍懸槐荆乙匝龀省！薄侗饼R書·魏收傳》：“及詔行 魏 史， 收 以為直置秘閣，外人無(wú)由得見(jiàn)。於是命送一本付并省，一本付 鄴下 ，任人寫之?！薄蛾悤ひΣ靷鳌罚骸?后主 所製文筆，卷軸甚多，乃別寫一本付 察 ，有疑悉令刊定?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳呛拥揽偠狡饺沼趾纤粚?duì)，便借此參了一本，革職拿問(wèn)?！?/p>

(5).表數(shù)量。戲劇中可成段落的一出或數(shù)出。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風(fēng)花，唱一本倚翠偷期話?！?/p>

(6).一定長(zhǎng)度的影片亦稱一本。

陳普名句，孟子堯舜之道孝悌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考