雞鳴將狗盜,論德不論勛。
出自唐朝宋之問(wèn)《過(guò)函谷關(guān)》
二百四十載,海內(nèi)何紛紛。六國(guó)兵同合,七雄勢(shì)未分。
從成拒秦帝,策決問(wèn)蘇君。雞鳴將狗盜,論德不論勛。
注釋參考
鳴將
謂雞鳴啼而率群。《漢書(shū)·五行志中之上》:“ 宣帝 黃龍 元年, 未央殿 輅軨中雌雞化為雄,毛衣變化而不鳴,不將,無(wú)距。 元帝 初元 中,丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。” 顏師古 注:“將謂率領(lǐng)其羣也?!?/p>
狗盜
偽裝成狗進(jìn)行偷盜。后泛指竊賊。《史記·孟嘗君列傳》:“最下坐有能為狗盜者……乃夜為狗,以入 秦 宮臧中,取所獻(xiàn)狐白裘至,以獻(xiàn) 秦王 幸姬?!?漢 王充 《論衡·論死》:“世有衣狗裘為狗盜者,人不覺(jué)知,假狗之皮毛,故人不意疑也?!?唐 白居易 《答<箭鏃>》詩(shī):“聞?dòng)泄繁I者,晝伏夜?jié)撔??!?清 劉獻(xiàn)廷 《飲楊涵齋宅次前韻》:“廝養(yǎng)椎埋狗盜徒,深衣縫掖列為儒。”
論德
(1).評(píng)判品德的高下?!盾髯印ぞ馈罚骸罢摰露ù?,量能而授官?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“王者之論德也,不尊無(wú)功,不官無(wú)德,不誅無(wú)罪。”
(2).論贊天子的功德。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》:“輶車(chē)朱軒,懷荒振遠(yuǎn)之使,論德于外?!?/p>
不論
不論 (bùlùn) 不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng) regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí) 無(wú)論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了宋之問(wèn)名句,過(guò)函谷關(guān)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考