六合昔未一，教戰(zhàn)出精銳

出自宋代韓維《講武池和師厚》：

滄池?cái)M溟渤，莽漾豁厚地。
曰吾神祖為，氣象固宜爾。
六合昔未一，教戰(zhàn)出精銳。
至尊降黃屋，慘淡乘金氣。
凌波飛百艘，撇烈若鶻翅。
揚(yáng)旌萬(wàn)旅噪，伐鼓九淵沸。
其行速天旋，其止甚陰閉。
信乎王者師，足以服睽異。
爾來(lái)承平久，地與兵革廢。
秋風(fēng)長(zhǎng)蒲葦，爛漫失洲沚。
惟見(jiàn)金明上，結(jié)構(gòu)銷(xiāo)繡綺。
春游駐天蹕，萬(wàn)國(guó)奉燕喜。
鏗鍧鼓鐘響，雜鰥遝羽旄美。
豈惟與民樂(lè)，施及魚(yú)鳥(niǎo)細(xì)。
宏哉艱難業(yè)，愉懌逮萬(wàn)世。

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注釋參考

六合

六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論?！肚f子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?！? ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合。——賈誼《過(guò)秦論》

未一

(1).亦作“ 未壹 ”。沒(méi)有統(tǒng)一?！逗鬂h書(shū)·陳元傳》：“方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽(tīng)，咸張耳目?！?晉干寶《搜神記》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，產(chǎn)二女，相向，腹心合，自腰以上、臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也?！薄端螘?shū)·禮志一》：“今或以天下未壹，非興禮學(xué)之時(shí)，此言似是而非。” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“ 順治康熙間，天下初定，人心未一。某甲陰為吳三桂諜?！?/p>

(2).不完備。宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷一：“取二義乖剌不侔之語(yǔ)，參而貫之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”

(3).不一一詳述。多用于書(shū)信。明李贄《與焦弱侯》：“ 秋潭有志者，想近益精進(jìn)也。并附問(wèn)之，未一。”