自非奉朝請(qǐng),九衢未嘗識(shí)
出自宋代司馬光《同君倚過(guò)圣俞》:
王畿一古樞,簿領(lǐng)日填積。
自非奉朝請(qǐng),九衢未嘗識(shí)。
今北到東城,胥靡暫逃役。
近指圣俞居,安能不往覿。
一室靜蕭然,昏碑帖古壁。
叩階讀新詩(shī),迷闇得指括。
笑言殊未足,黯然日半夕。
呼馬小歸涂,燈火已歷歷。
又知幾何時(shí),更有重來(lái)跡。
注釋參考
自非
(1).倘若不是?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸拔ㄊト四芡鈨?nèi)無(wú)憂(yōu);自非圣人,外寧必有內(nèi)憂(yōu)?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白苑谴笸龅乐勒撸毂M欲扶持而全安之,事在彊勉而已矣?!?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四:“自非 王子晉 ,誰(shuí)能常美好?” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》:“自非有為而為,則文不妄作?!?/p>
(2).自覺(jué)其非。 唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“欲奔走以及事兮,顧初心而自非。”
奉朝請(qǐng)
古代諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝,秋季朝見(jiàn)為請(qǐng)。因稱(chēng)定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。 漢 代退職大臣、將軍和皇室、外戚多以奉朝請(qǐng)名義參加朝會(huì)。 晉 代以奉車(chē)、駙馬、騎三都尉為奉朝請(qǐng), 南北朝 設(shè)以安置閑散官員, 隋 初罷之,另設(shè)朝請(qǐng)大夫、朝請(qǐng)郎,為文散官?!稘h書(shū)·霍光傳》:“ 光 兩女壻為東西宮衛(wèi)尉,昆弟諸壻外孫皆奉朝請(qǐng)?!薄稏|觀漢記·鄧禹傳》:“官罷以列侯就第,位特進(jìn),奉朝請(qǐng)?!薄读簳?shū)·沉約傳》:“﹝ 約 ﹞起家奉朝請(qǐng)?!薄吨軙?shū)·魏玄傳》:“﹝ 玄 ﹞ 普泰 中,除奉朝請(qǐng)?!?/p>
九衢
(1).縱橫交叉的大道;繁華的街市?!冻o·天問(wèn)》:“靡蓱九衢,枲華安居?!?王逸 注:“九交道曰衢?!?游國(guó)恩 纂義:“靡蓱九衢,即謂其分散如九達(dá)之衢也。” 唐 韋應(yīng)物 《長(zhǎng)安道》詩(shī):“歸來(lái)甲第拱皇居,朱門(mén)峨峨臨九衢?!?明 劉基 《秋興》詩(shī)之一:“九衢車(chē)馬如流水,盡是 邯鄲 夢(mèng)里人?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“飛揚(yáng)跋扈,狗臉生六月之霜;隳突叫號(hào),虎威斷九衢之路。”
(2).草名?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“九衢之草千計(jì),四照之花萬(wàn)品。” 劉良 注:“九衢草其枝交錯(cuò),相重九出也。” 南朝 梁元帝 《為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》:“ 夜姝 昔往 陽(yáng)臺(tái) ,雖逢四照。曾游 澧浦 ,慣識(shí)九衢?!?/p>
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?!鳌?劉基《賣(mài)柑者言》司馬光名句,同君倚過(guò)圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考