金色頭蛇意根滅，圓明了知無(wú)處雪。
草鞵跟斷眼皮橫，善財(cái)拄杖生三節(jié)。

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眼皮

善財(cái)

(1).梵語(yǔ)sudhana意譯。亦稱“ 善財(cái)童子 ”。佛教菩薩之一?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說(shuō)的求道者。經(jīng)中說(shuō)他是 福生城 長(zhǎng)者之子，因 文殊 指點(diǎn)，參訪了五十三個(gè)善知識(shí)而成菩薩。因其參過(guò) 觀音 ，故 觀音 的塑像或畫像旁，一般常有 善財(cái)童子 之像。《羅摩伽經(jīng)》卷下：“爾時(shí) 善財(cái)童子 ，皆得見聞，善知解了諸奇特事?！?南朝 陳 徐陵 《齊國(guó)宋司徒寺碑》：“ 善財(cái)童子 南行未窺， 目蓮沙門 北游不見?！?宋 李綱 《雷陽(yáng)與吳元中書》：“君子觀象， 善財(cái) 徧參也。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 善財(cái) 入已，見百千萬(wàn)億樓閣，一樓閣內(nèi)有一 彌勒 ，領(lǐng)諸眷屬，并一 善財(cái) 而立其前?！?/p>

(2).見“ 善才 ”。

拄杖

(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上?！罚骸笆持ビ?，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹長(zhǎng)書經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇?！?魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來(lái)治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！?/p>

三節(jié)

(1).三惡人。指 蚩尤 、 五觀 、 殷紂 。《逸周書·嘗麥》：“諸正敬功，爾頌審三節(jié)?！?孔晁 注：“三節(jié)， 蚩尤 、 五觀 、 殷紂 也。” 五觀 ， 夏 啟 之子。

(2).三鎮(zhèn)節(jié)度使。 清 王鳴盛 《十七史商榷·新舊五代史五·三節(jié)》：“ 開平 四年， 鏐 （ 錢鏐 ）游衣銀軍，作還鄉(xiāng)歌曰：‘三節(jié)還鄉(xiāng)兮掛錦衣?！?jié)者， 鏐 在 唐 已領(lǐng) 鎮(zhèn)海 鎮(zhèn)東 兩軍節(jié)度，入 梁 又兼 淮南 也?！?/p>

(3).三段。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·歷代漕運(yùn)考》：“ 唐 時(shí)漕運(yùn)，大率三節(jié)， 江 淮 是一節(jié)， 河南 是一節(jié)， 陜西 到 長(zhǎng)安 是一節(jié)?！?/p>

(4).舊俗稱端午、中秋、春節(jié)為三節(jié)。舊時(shí)工商界多于三節(jié)結(jié)算賬目。 老舍 《駱駝祥子》四：“車租，他的比別家的大，可是到三節(jié)他比別家多放著兩天的份兒?！?/p>

釋慧遠(yuǎn)名句，楞嚴(yán)六根意根了知名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考