恤饑共設(shè)三冬粥，稽首諸公。
但愿家豐。
些小慈悲米濟(jì)窮。
好那容。
道心長(zhǎng)在常行善，性命圓融。
自是心通。
縛馬拎猿引虎龍。
赴蓬宮。

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道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”

常行

(1).指平時(shí)的行為準(zhǔn)則；永久實(shí)行的準(zhǔn)則?！蛾套哟呵铩?wèn)上十六》：“ 景公 問(wèn) 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 漢 東方朔 《答客難》：“天有常度，地有常形，君子有常行?！?清 梅曾亮 《葉耳山遺稿書(shū)后》：“夫安貧固士之常行也。”

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知誰(shuí)也，潛訪於閽吏，吏曰：‘ 蕭尚書(shū) 也?！蚋饕猿Ｐ幸惠S面贄，大蒙稱賞?！?/p>

(3).日常實(shí)行。《新唐書(shū)·刑法志》：“格者，百官有司所常行之事也。”

(4).平常的行為。 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)三道》：“善惡可勸戒是非，后世當(dāng)考者書(shū)之，其細(xì)故常行更不備書(shū)。”

(5).平時(shí)出行?！哆|史·儀衛(wèi)志一》：“平頭輦，常行用之。”

性命

圓融

(1).佛教語(yǔ)。破除偏執(zhí)，圓滿融通。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十七：“ 如來(lái) 觀地、水、火、風(fēng)，本性圓融，周徧法界，湛然常住?！?宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融?！?葉圣陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應(yīng)有的苦悶，超越了這一段期間，自然會(huì)入于圓融無(wú)礙的境界?！?/p>

(2).通融?！杜f五代史·唐書(shū)·明宗紀(jì)二》：“天下節(jié)度、防御使，除正、至、端午、降誕四節(jié)量事進(jìn)奉，達(dá)情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓。”

(3).猶圓通。指文辭周密暢達(dá)。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書(shū)》：“ 萬(wàn)充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語(yǔ)，欲弟易之，稍就圓融?！?/p>

馬鈺名句，戰(zhàn)掉丑奴兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考