出自宋代陳著《送沆赴臺州學錄》:
山連霞,水半沙,十步九步神仙家。
草初芽,樹欲花,香風二百里春華。
人謂此行良可樂,我送出門還作惡。
初心謂何姑勿道,為貧去抱夫子腳。
天臺如今人物林,芹芳藻潔紛佩衿。
物議無情憂責重,盡人須要先盡心。
好為人師古所戒,況汝大欠鐙窗債。
理義無窮白日速,相長工夫方有在。
視身如玉宜好修,守口如瓶勿起羞。
平平之外無赫赫,介介之中有休休。
勞其筋骨餓膚體,乃汝法家并拂士。
恩愛極處言語切,豈得已哉汝行矣。
我年雖邁尚自強,藜藿能延壽命長。
相望只有片云隔,不比遠去無游方。
時節(jié)飛書當萊舞,兩字平安勝三釜。
三年電光一抹過,但要學成身立來歸見父母。
注釋參考
初心
(1).本意。 晉 干寶 《搜神記》卷十五:“既不契於初心,生死永訣?!?宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“ 岑文本 之初心,止于縣令?!?郭沫若 《萬引》:“我的初心是想在創(chuàng)作上得些觀摩?!?/p>
(2).佛教語。指初發(fā)心愿學習佛法者?!毒暗聜鳠翡洝ず虢檀髱煛罚骸俺跣暮髮W,近入?yún)擦?;方便門中,乞師指示。”
謂何
如何;為何?!对姟ば⊙拧す?jié)南山》:“赫赫 師尹 ,不平謂何!” 鄭玄 箋:“謂何,猶云何也?!薄妒酚洝ざY書》:“ 孝文 好道家之學,以為繁禮飾貌,無益於治,躬化謂何耳,故罷去之。” 張守節(jié) 正義:“是躬化節(jié)儉,謂何嫌耳,不須繁禮飾貌也。”《漢書·禮樂志》:“泊如四海之池,徧觀是邪謂何?” 顏師古 注引 晉灼 曰:“謂何,當如之何也。”
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學生對孔子的稱呼陳著名句,送沆赴臺州學錄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考