出自元代王哲《臨江仙》：
每日行持都不是，今朝頓覺(jué)舒寬。
□和交{1-1}媾聚成團(tuán)。
嬰兒投姹女，虎繞與龍?bào)础?br>四象同房搓玉線，一穿透過(guò)金丹。
自然光艷出泥丸。
有言言不盡，無(wú)說(shuō)說(shuō)非難。
注釋參考
每日
每日 (měirì) 天天 everyday;daily;each day 我每日都去圖書(shū)館行持
施用。《水滸傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問(wèn)怎生，只就這里死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設(shè)章醮以通上界，建考照以達(dá)冥途?！?/p>
佛教語(yǔ)。謂精勤修行，持守佛法戒律。《萬(wàn)善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》，其言曰：‘余少治儒術(shù)，長(zhǎng)登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見(jiàn) 東林 長(zhǎng)老 總公 ，與之語(yǔ)七日，始生信焉，即取其書(shū)，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會(huì)，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾?！眳⒁?jiàn)“ 持行 ”。
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝頓覺(jué)
佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺(jué)至成佛，十重為浄；自不覺(jué)至受報(bào)，十重為染?！眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。
王哲名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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