帝視民情，匪幽匪明。
慘或在腹，已如色聲。
亦無動威，亦無止力。
弗動弗止，惟民之極。
帝懷民視，乃降明德，乃生明翼。
明翼者何？乃房乃杜。
惟房與杜，實為民路。
乃定天子，乃開萬國。
萬國既分，乃釋蠹民，乃學與仕，乃播與食，乃器與用，乃貨與通。
有作有遷，無遷無作。
士實蕩蕩，農(nóng)實董董，工實蒙蒙，賈實融融。
左右惟一，出入惟同。
攝儀以引，以遵以肆。
其風既流，品物載休。
品物載休，惟天子守，乃二公之久。
惟天子明，乃二公之成。
惟百辟正，乃二公之令。
惟百辟谷，乃二公之祿。
二公行矣，弗敢憂縱。
是獲憂共，二公居矣。
弗敢泰止，是獲泰已。
既柔一德，四夷是則。
四夷是則，永懷不忒。

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四夷

(1).古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意?！稌ぎ吤罚骸八囊淖篑牛璨幌藤??！?孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德?！薄逗鬂h書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云?！?/p>

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜圣武記＞敘》：“不憂不逞志于四夷，而憂不逞志于四境?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也?！?/p>

是則

雖則；雖然。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出：“是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉(xiāng)尤未知?！薄端卧獞蛭妮嬝ね跸榕P冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞?！?/p>

永懷

(1).長久思念?！对姟ぶ苣稀ぞ矶罚骸拔夜米帽私鹄?，維以不永懷?！?明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》詩：“永懷寄寒夜，冥冥空懷抱?！?/p>

(2).詠懷；抒fa{1|1}情懷。 晉 陶潛 《有會而作》詩序：“歲云夕兮，慨然永懷?！?/p>

不忒

沒有變更；沒有差錯?！兑住ぴァ罚骸疤斓匾皂槃樱嗜赵虏贿^，而四時不忒?！薄段簳つ鲁鐐鳌罚骸坝媚芩臅r不忒，陰陽和暢。若有過舉，咎徵必集?！?唐 柳宗元 《視民詩》：“既柔一德，四夷是則。四夷是則，永懷不忒。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·先進六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒?！?/p>

柳宗元名句，視民詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考