二美賁禪扃，千古宗風(fēng)愈恢闡

出自宋代蔣堂《虎丘山》：

虎丘鬼何為山，鯨波涌而顯。
惟青鎮(zhèn)一隅，峙秀狀無(wú)限。
遙峰乃眾陰，四望拱孤巘。
上有梵王家，高壓長(zhǎng)洲苑。
游人接踵來(lái)，千里必重趼。
奔走趨層巔，凌競(jìng)陟云棧。
下瞰洞庭卑，傍睨靈巖淺。
巍乎屹寶閣，仰之目睛眩。
中有明光鬼，麗若日星烜。
三朝所秘藏，百靈共幽贊。
茲焉真福庭，瞻者皆色灑。
敻覺(jué)塵世非，恍如化城現(xiàn)。
塔頂拂彤霞，山腳環(huán)清甽。
北崖宿雪寒，東阜晨曦暖。
陰森巖腹空，詰屈廊腰轉(zhuǎn)。
秋磬落云端，宵燈耿天半。
處者病惱蠲，來(lái)者鈍根遺。
予膺邦寄時(shí)，所歷游屐遍。
不領(lǐng)旌旗行，恐驚禽鹿散。
捫蘿窮邃深，據(jù)檻望平遠(yuǎn)。
尋幽既歡欣，訪(fǎng)古或興歡。
葬金墳已隳，淬劍池猶漫。
冰霰凋古杉，朱丹浮斷簡(jiǎn)。
珍重講石存，譏憑鬼詩(shī)誕。
唐賢留風(fēng)什，遺墨羅粉版。
險(xiǎn)語(yǔ)悉冥搜，清景不可逭。
國(guó)朝有筆札，崖壁刻棱婉。
刀矟君謨鬼，龍蛇不疑篆。
二美賁禪扃，千古宗風(fēng)愈恢闡。
迦陵覺(jué)音清，石室驚籌滿(mǎn)。
自惟掛纓歸，心與紛挐斷。
每來(lái)尋香剎，常得峨野弁。
久留蓮漏移，相接犀談款。
露井汲云漿，冰甆試芳荈。
最憐草樹(shù)春，幾愛(ài)煙嵐晚。
愿借一庵名，于茲修止觀。
林端生色美新晴，樓閣依山若畫(huà)屏。
石坐最宜人選勝，劍池潛想地遺靈。
僧鬼松竹冬憂(yōu)茂，寺路煙霞畫(huà)亦冥。
自愧逾年假麾守，一回方得扣禪扃。

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注釋參考

禪扃

(1).佛寺之門(mén)。唐獨(dú)孤及《題思禪寺上方》詩(shī)：“攀云到金界，合掌開(kāi)禪扃?！?清趙翼《至福寧游望海樓》詩(shī)：“歌板新聲催曲部，弓刀小隊(duì)叩禪扃?！?/p>

(2).指禪房。唐劉禹錫《贈(zèng)別約師》詩(shī)：“師逢吳興守，相伴住禪扃?！?宋蘇舜欽《清軒》詩(shī)：“誰(shuí)鑿幽軒刮眼清，湖中嘉處更禪扃?！?/p>

千古

千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物?！巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》千古江山?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞縱有千古?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?成為千古罪人永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 千古奇聞婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose

宗風(fēng)

(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》：“卻説印長(zhǎng)老接得可常，滿(mǎn)寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著可常在寺中，玷辱宗風(fēng)?！?金元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī)：“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功，吳僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)?！?清張爾岐《蒿庵閑話(huà)》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾?！?象升《＜振素庵詩(shī)集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎李、何、王、李之宗風(fēng)不墜歟！”

(2).猶宗尚。嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣?！?/p>