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單詞乎

無(wú)論牛馬后,況說(shuō)有刀尺

出自宋代項(xiàng)安世《陶淵明醉石》:

石君匪招陶,陶子豈知石。
偶然一醉間,成此千年跡。
當(dāng)時(shí)素心人,鄰里今誰(shuí)宅。
悠然獨(dú)君在,入我晦翁室。
翁去三十年,伊余復(fù)來(lái)客。
山甿道之前,崖路人久以塞。
攀緣出藤蘿,指點(diǎn)見(jiàn)顱蹠。
想當(dāng)酣臥時(shí),不記苔蘚泐。
無(wú)論牛馬后,況說(shuō)有刀尺
持杯薦寒泉,嘆息書(shū)此墨。

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注釋參考

無(wú)論

無(wú)論 (wúlùn) 不論;不管 no matter what 無(wú)論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳 不要說(shuō);不用說(shuō) don’t say 無(wú)論魏晉。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)論數(shù)十輩?!濉?侯方域《壯悔堂文集》 棄者無(wú)論?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

馬后

戲曲術(shù)語(yǔ)。同“ 馬前 ”相對(duì)。舊指演員通過(guò)增加唱詞、念白和放慢演唱速度以延長(zhǎng)演出時(shí)間。 田漢 《名優(yōu)之死》第一幕:“ 鳳仙兒 的《玉堂春》,早就要下了,您沒(méi)有來(lái),只好再叫她馬后?!?/p>

說(shuō)有

三國(guó) 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》,立論以為“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以為非,著《崇有論》以譏之。見(jiàn)《晉書(shū)·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬(wàn)物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦<數(shù)珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,談無(wú)笑 王衍 ?!?

刀尺

(1).剪刀和尺。裁剪工具?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)<為焦仲卿妻作>》:“左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅?!?唐 張籍 《白紵歌》:“裁縫長(zhǎng)短不能定,自持刀尺向姑前。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》:“是對(duì)戶女郎,就吾乞刀尺?!?/p>

(2).指服裝的制作。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之一:“寒衣處處催刀尺, 白帝城 高急暮砧?!?唐 李邃 《盧夫人崔氏墓志》:“詩(shī)書(shū)刀尺,皆臻玄奧。” 宋 梅堯臣 《送徐無(wú)黨歸婺州》詩(shī):“機(jī)杼固已勤,刀尺誠(chéng)獨(dú)難?!?/p>

(3).喻法式規(guī)矩。 前蜀 貫休 《上縉云段使君》詩(shī):“活民刀尺雖無(wú)象,出世文章豈有師?!?/p>

(4).喻品評(píng)進(jìn)退人才的權(quán)力。《晉書(shū)·李含傳》:“見(jiàn) 含 為 騰 所侮,謹(jǐn)表以聞,乞朝廷以時(shí)博議,無(wú)令 騰 得妄弄刀尺?!?晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“如此之徒,雖能令壤蟲(chóng)云飛,斥鷃戾天,手捉刀尺,口為禍福。” 唐 白居易 《為人上宰相書(shū)》:“古之善為宰相者……蓋在於秉鈞軸之樞,握刀尺之要?!?/p>

(5).方言。修飾,打扮。 高德明 《夢(mèng)中婚》:“真是人是衣服馬是鞍,姑老爺不刀尺不好看?!?/p>

項(xiàng)安世名句,陶淵明醉石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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