出自宋代釋可湘《文殊贊》：
七佛命之為師，法王稱之為子。
五時(shí)開(kāi)演，始終輔贊世尊。
三昧常行，談笑發(fā)揮龍女。
曾現(xiàn)百千妙相，迦葉椎不能舉。
自言我真文殊，其科是甚伴侶。
注釋參考
五時(shí)
(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季。《呂氏春秋·任地》：“五時(shí)見(jiàn)生而樹(shù)生，見(jiàn)死而穫死?！?高誘 注：“五時(shí)，五行生殺之時(shí)也?！?陳奇猷 校釋：“五時(shí)者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書(shū)《十二紀(jì)》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節(jié)，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時(shí)也?！薄端鍟?shū)·王劭傳》：“伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說(shuō)之法，可以分為五個(gè)時(shí)期，即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《＜昭明太子集＞序》：“五時(shí)密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠?！?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》：“ 釋迦 既沒(méi)， 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教?！?/p>
開(kāi)演
開(kāi)演 (kāiyǎn) 戲劇開(kāi)始演出,電影開(kāi)始放映 (of a play,movie,etc.)begin;start始終
始終 (shǐzhōng) 自始至終 from beginning to end 會(huì)議始終在友好的氣氛中進(jìn)行 可是整整過(guò)了四百年,始終沒(méi)有人來(lái)解救我?！稘O夫的故事》贊世
輔佐治理天下。《三國(guó)志·蜀志·馬良傳》：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆見(jiàn)矣?！薄稌x書(shū)·祖逖傳》：“后乃博覽書(shū)記，該涉古今，往來(lái)京師，見(jiàn)者謂 逖 有贊世才具。”《宋書(shū)·江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“何至丈夫方欲贊世成名而無(wú)斷者哉！”
釋可湘名句，文殊贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
