出自宋代唐士恥《綠槐陰》：
槐陰似尼父，軼軌追前蹤。
絕塵非學(xué)步，所產(chǎn)夐無(wú)雙。
今此于越東，鐘孕亦鴻龐。
朅來(lái)于越西，掌教開(kāi)群迷。
群迷於今正有賴，肯使玉佩從他之。
昔人種槐根細(xì)細(xì)，坐閱日月蟬已棲。
歷聘轍環(huán)嗟不遇，豈若今日廊廟歸。
要俾六經(jīng)日益明，俗還唐虞熙又熙。
槐陰雖異道則一，彼不見(jiàn)用吾登躋。
宇宙雖云宏且邈，理焉所在成均齊。
槐陰槐陰異今昔，一則不用一明陟。
道在六經(jīng)道固存，道出六經(jīng)道還得。
洪哉尼父懷此道，今日誰(shuí)知?dú)w探討。
探討既力道不殊，三都遂隳陳常討。
天驕立可傾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登升平。
先生為黃發(fā)，自可七六經(jīng)。
注釋參考
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor黃發(fā)
黃發(fā) (huángfà) 指老人。老人發(fā)白,白久則黃 the old man;the old people 黃發(fā)垂髫?！獣x· 陶淵明《桃花源記》自可
(1).本來(lái)可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長(zhǎng)者。”
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)。” 顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?！?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。
唐士恥名句，綠槐陰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
