視印宜春一月過(guò)，寧知平地起風(fēng)波。
未成黔突真如傳，俄復(fù)脂車(chē)去似梭。
雖快徵君還北牖，卻思太守類(lèi)南柯。
流行坎止何須問(wèn)，似覺(jué)閑中所得多。

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黔突

因炊爨而熏黑了的煙囪。《文子·自然》：“ 孔子 無(wú)黔突， 墨子 無(wú)煖席?！?唐 李商隱 《五言述德抒情詩(shī)》：“豈有曾黔突，徒勞不倚衡?！?明 劉基 《拙逸解》：“是故 仲尼 多能，坐不煖席； 墨 卻云梯，走不黔突?！?/p>

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

脂車(chē)

油涂車(chē)軸，以利運(yùn)轉(zhuǎn)。借指駕車(chē)出行。 晉 夏侯湛 《抵疑》：“僕固脂車(chē)以須放，秣馬以待卻?！?唐 劉禹錫 《代請(qǐng)朝覲表》：“然后脂車(chē)，奔赴京輦?！?宋 周邦彥 《浪淘沙》詞：“南陌脂車(chē)待發(fā)，東門(mén)帳飲乍闋，正拂面垂楊堪纜結(jié)?！?清 方式濟(jì) 《鐵五送至蒲河賦別》詩(shī)：“勞骨不遑席，脂車(chē)迫東馳。”

葛立方名句，旅次二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考