邦光華袞禭，家寶素書陳。
東閣簪裾散，西芒宅兆新。
泉臺無復(fù)曉，柏逕不知春。
獨有高文在，芬芳繼古人。

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光華

(1).家中值得世傳的珍寶。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》：“足下門教敦至，兼實家寶，一旦喪失，何可為懷？” 唐 白居易 《為段相謝手詔及金刀狀》：“詔賜累加，慚惶交集；寵來天上，感動人間。且金藴其堅，奉之而永貞王度；刀宣其利，操之而遠耀天威。豈唯佩作身榮，實可藏為家寶?！?宋 何薳 《春渚紀聞·蘇浩然斷金碎玉》：“余與其孫 之南 字 仲容 ，游其家，所藏不過數(shù)笏，而余於 李漢臣 丈得半笏，持視 仲容 云：‘真家寶也?！?/p>

(2).指于家中珍藏。 宋 蘇軾 《鐵拄杖詩序》：“ 柳真齡 字 安期 ， 閩 人也。家寶一鐵拄杖，如榔栗木，牙節(jié)宛轉(zhuǎn)天成，中空有簧，行輒微響。”

素書

(1).古人以白絹作書，故以稱書信。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束?！?明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書，打疊下屠龍計，想鶯儔自可期?！?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩：“ 丁令 師來寄素書，羽毛零落待何如。”

(2).兵書名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》：“世多指兵書《三略》為 黃石公 所傳之書。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發(fā) 子房 塚，于玉枕中獲此書六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不許妄傳，世所謂素書是也?！?/p>

(3).泛指一般道書。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問 黃公 覓《素書》?！?清 黃鷟來 《送田月樞歸隱王屋》詩：“底事披《素書》，無暇祀 黃石 ?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“《素書》是用朱墨寫在白絹上的道書?！?/p>

(4).書籍。《周書·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無餘財，唯有素書數(shù)百卷?！?唐 許渾 《姑熟官舍》詩：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿素書?！?元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“怕纏手焚了素書，懶鉆頭拽倒茅廬?！?/p>

司馬光名句，宋相國挽辭二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考