骨肉恩豈斷,男兒死無(wú)時(shí)
出自唐代杜甫《橫吹曲辭前出塞九首》:
戚戚去故里,悠悠赴交河。
公家有程期,亡命嬰禍羅。
君已富土境,開(kāi)邊一何多。
棄絕父母恩,吞聲行負(fù)戈。
出門(mén)日已遠(yuǎn),不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷,男兒死無(wú)時(shí)。
走馬脫轡頭,手中挑青絲。
捷下萬(wàn)仞岡,俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水,水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲,心緒亂已久。
丈夫誓許國(guó),憤惋復(fù)何有。
功名圖麒麟,戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
送徒既有長(zhǎng),遠(yuǎn)戍亦有身。
生死向前去,不勞吏怒嗔。
路逢相識(shí)人,附書(shū)與六親。
哀哉兩決絕,不復(fù)同苦辛。
迢迢萬(wàn)余里,領(lǐng)我赴三軍。
軍中異苦樂(lè),主將寧盡聞。
隔河見(jiàn)胡騎,倏忽數(shù)百群。
我始為奴仆,幾時(shí)樹(shù)功勛。
挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬,擒賊先擒王。
殺{1*1}人亦有限,列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵,豈在多殺傷。
驅(qū)馬天雨雪,軍行入高山。
徑危抱寒石,指落曾冰間。
已去漢月遠(yuǎn),何時(shí)筑城還。
浮云暮南征,可望不可攀。
單于寇我壘,百里風(fēng)塵昏。
雄劍四五動(dòng),彼軍為我奔。
虜其名王歸,系頸授轅門(mén)。
潛身備行列,一勝何足論。
從軍十年余,能無(wú)分寸功。
眾人貴茍得,欲語(yǔ)羞雷同。
中原有斗爭(zhēng),況在狄與戎。
丈夫四方志,安可辭固窮。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?!抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>男兒男兒 (nán ér) 男子漢 man 男兒有淚不輕彈 指丈夫 husband無(wú)時(shí)
(1).不定時(shí),隨時(shí)?!秲x禮·既夕禮》:“哭晝夜無(wú)時(shí)?!?鄭玄 注:“哀至則哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》:“火云無(wú)時(shí)出,飛電常在目?!?明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》:“今屢濬屢塞,而 黃河 又衝決無(wú)時(shí),侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于時(shí),我更起居‘無(wú)時(shí)’,不是游息的‘無(wú)時(shí)’,而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?!?/p>
(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂(yōu)苦》:“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮,涂漫漫其無(wú)時(shí)?!?/p>
(3).沒(méi)有一刻;無(wú)有一時(shí)?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無(wú)時(shí)休息,孳孳不已者,凡以為天下厚 劉氏 也?!?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī):“因悲宦游子,終歲無(wú)時(shí)閒。”《<艾青詩(shī)選>自序》:“在他的所有的作品中,無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝。”
(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“或有志而無(wú)時(shí),或美才以兼累,追而慰之,并名為弔?!?/p>
杜甫名句,橫吹曲辭前出塞九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4流浪溪谷