八十四人善知識(shí)，亮公把手不同歸。
知君家住西江上，休聽(tīng)灘聲說(shuō)是非。

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四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教?！薄顿Y治通鑒·后唐明宗天成四年》：“農(nóng)於四人之中，最為勤苦?！?胡三省 注：“士農(nóng)工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人?！痹敗?四民 ”。

善知識(shí)

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。聞名為“知”，見(jiàn)形為“識(shí)”：即善友、好伴侶之意。后亦以泛指高僧?！度A嚴(yán)經(jīng)·十迴向品八》：“常樂(lè)大愿，修習(xí)菩提，依善知識(shí)，離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書(shū)》：“僕七十之歲，朝思夕計(jì)，竝愿與諸賢為真善知識(shí)?！薄毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸爸T善知識(shí)，汝等各各浄心聽(tīng)吾説法?！?元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第三折：“常言道，今世饒人不算癡，喒兩箇元是善知識(shí)?！薄度辶滞馐贰返谌嘶兀骸拔疫@里有個(gè) 海月禪林 ，那和尚是個(gè)善知識(shí)?！?/p>

把手

(1) [handle;grip]∶器物上供手執(zhí)握之處

(2) [person skilled in a trade]∶具有熟練操作技能的人。引申為負(fù)責(zé)人

一把手,二把手

(3) [knob]∶通過(guò)它可握住、操縱或移動(dòng)某物的常見(jiàn)的拉手(如抽屜或門(mén)的)

金屬把手

(1).握手。《三國(guó)志·魏志·張邈傳》：“ 呂布 之捨 袁紹 從 張楊 也，過(guò) 邈 臨別，把手共誓?！?宋 歐陽(yáng)修 《奉酬揚(yáng)州劉舍人見(jiàn)寄之作》詩(shī)：“把手或未能，尺書(shū)幸時(shí)寓?！?/p>

(2).器物上供手執(zhí)握之處。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·火器》：“其彈子均由后膛旁孔納入，膛下設(shè)木把手，用右手把住扳手，再用左手推挽?！?周立波 《第一夜》：“我們上了二層樓，藍(lán)衫人轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)房間門(mén)的把手?！?/p>

(3).指扶手。 張?zhí)煲?《兒女們》：“ 廣川伯伯 將手抹一下下巴，放到太師椅的把手上?！?/p>

(4).具有熟練操作技能的人。 浦金 《瓦窯堡的炭》：“炭窯上，有所謂‘場(chǎng)內(nèi)’與‘場(chǎng)外’之分，窯頭和炭工都是下到炭窯里的場(chǎng)內(nèi)人，把手（搖絞把的）以及掌柜的、站盤(pán)的、窯主都是場(chǎng)外人?！?/p>

(5).引申指負(fù)責(zé)人。與序數(shù)字連用。 deng{1*1}小{1~1}平 《關(guān)于國(guó)防工業(yè)企業(yè)的整頓》：“解決領(lǐng)導(dǎo)班子問(wèn)題，主要是配備好一、二把手，一、二把手敢字當(dāng)頭，就可以把隊(duì)伍帶起來(lái)?！?/p>

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也。” 前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意?！端螘?shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門(mén)上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

釋心月名句，送覺(jué)上人歸隆興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考