諫諍知無補，遷移分所當。
不堪匡圣主，只合事空王。
龍象投新社，鹓鸞失故行。
沉吟辭北闕，誘引向西方。
便住雙林寺，仍開一草堂。
平治行道路，安置坐禪床。
手版支為枕，頭巾閣在墻。
先生烏幾舄，居士白衣裳。
竟歲何曾悶，終身不擬忙。
滅除殘夢想，換盡舊心腸。
世界多煩惱，形神久損傷。
正從風鼓浪，轉作日銷霜。
吾道尋知止，君恩偶未忘。
忽蒙頒鳳詔，兼謝剖魚章。
蓮靜方依水，葵枯重仰陽。
三車猶夕會，五馬已晨裝。
去似尋前世，來如別故鄉(xiāng)。
眉低出鷲嶺，腳重下蛇岡。
漸望廬山遠，彌愁峽路長。
香爐峰隱隱，巴字水茫茫。
瓢掛留庭樹，經收在屋梁。
春拋紅藥圃，夏憶白蓮塘。
唯擬捐塵事，將何答寵光。
有期追永遠，無政繼龔黃。
南國秋猶熱，西齋夜暫涼。
閑吟四句偈，靜對一爐香。
身老同丘井，心空是道場。
覓僧為去伴，留俸作歸糧。
為報山中侶，憑看竹下房。
會應歸去在，松菊莫教荒。

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三車

(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘)，以鹿車喻緣覺乘(中乘)，以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號號 僧伽 ，有時與我論三車?！?王琦 注：“三車，謂羊車、鹿車、牛車也……當是以三獸之力有大小，三車之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳。” 明 唐順之 《山行即事》詩：“相期 白社 里，共聽演三車?！?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二：“《妙華》已悟三車法，臺教今為繼別宗?！眳⒁姟?三乘 ”。

(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車自隨，前車載釋典，中車自乘，后車載妓仆食饌。路遇一老父點化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩：“雙樹容聽法，三車肯載書。” 錢謙益 箋：“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法，亦應許我如 慈恩 三車自隨，但我只辦用以載書耳。”

五馬

清晨整治行裝。 唐 白居易 《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈五十韻》：“離筵開夕宴，別騎促晨裝?！?唐 劉長卿 《送顧長》詩：“晨裝林月在，野飯浦沙寒。” 唐 韋應物 《酬元偉過洛陽夜燕》詩：“晨裝復當行，寥落星已稀?！?/p>

白居易名句，郡齋暇日憶廬山草堂，兼寄二林僧社三十韻，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考