了知名節(jié)重于山，誰(shuí)信今人古誼存。
百草前頭梅萼秀，群飛之內(nèi)鳳凰尊。
有身合下陽(yáng)城拜，無(wú)些能招宋玉魂。
公道世間猶我輩，未妨歸臥掩柴門。

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了知

明知；領(lǐng)悟?！端螘?shū)·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟(jì)，禍害已及故耳?！薄栋儆鹘?jīng)·三重樓喻》：“愚人見(jiàn)其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知?！?宋 楊萬(wàn)里 《至永州城外》詩(shī)：“了知?dú)w近猶看堠，更有愁來(lái)即入城?！?明 袁中道 《東游日記》：“入 瑯琊山 藏經(jīng)院，得木匣，乃《楞伽經(jīng)》也。見(jiàn)經(jīng)中字跡，忽然汗下，了知前生?！?/p>

名節(jié)

名譽(yù)與節(jié)操。

出處：

《漢書(shū)·龔勝傳》：“二人相友，并著名節(jié)?！?

晉 李密 《陳情事表》：“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！?

《晉書(shū)·呂光載記》：“欲全卿名節(jié) ，不使貽笑將來(lái)?！?

宋 王禹偁 《上史館呂相公書(shū)》：“今館中之士先進(jìn)者……皆砥礪名節(jié)，老于文學(xué)?！?/p>

明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）護(hù)名節(jié)，勝于功名。善刀而藏，見(jiàn)機(jī)勇退’”

明 于謙《無(wú)題》：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛 。

許杰 《鄰居》一：“人家的名節(jié)呢，你不能輕易毀壞?！?/p>

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書(shū)·禮志二》：“良由去圣久遠(yuǎn)，經(jīng)禮殘缺，諸儒注記，典制無(wú)因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時(shí)，折衷取正，固難詳矣?！薄缎绿茣?shū)·李德裕傳》：“人君動(dòng)法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節(jié)。’惟深察古誼，毋繼以夜?！?/p>

(2).古賢人之風(fēng)義。《宋史·文天祥傳》：“是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上?！?/p>

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說(shuō)文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書(shū)之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語(yǔ)助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓(xùn)’?！?/p>

蘇泂名句，名節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考