寂寞書(shū)齋里，終朝獨(dú)爾思。
更尋嘉樹(shù)傳，不忘角弓詩(shī)。
短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。
未因乘興去，空有鹿門(mén)期。

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未因

無(wú)由，無(wú)從。 晉 辛?xí)?《與皇甫謐書(shū)》：“愿附驥尾，撫塵而游，諮覩未因，而西望延企。”

乘興

空有

(1).佛教語(yǔ)?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>

鹿門(mén)

(1).古城門(mén)名。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧紇 斬 鹿門(mén) 之關(guān)以出，奔 邾 。” 杜預(yù) 注：“ 魯 南城東門(mén)。”

(2). 鹿門(mén)山 之省稱(chēng)。在 湖北省 襄陽(yáng)縣 。 后漢 龐德公 攜妻子登 鹿門(mén)山 ，采藥不返。后因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩(shī)：“未因乘興去，空有 鹿門(mén) 期?！?明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門(mén) 棲隱處，行與 老龐 鄰?！?清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩(shī)：“但須 鹿門(mén) 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從。”

杜甫名句，冬日有懷李白名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考