藜藿皮毛消不盡,若為回向我如來(lái)
出自宋代陳著《次韻椿長(zhǎng)老惠蓮花扇》:
蓮花法界走輿臺(tái),兩扇香風(fēng)為我開(kāi)。
藜藿皮毛消不盡,若為回向我如來(lái)。
注釋參考
藜藿
藜藿 (líhuò) 指粗劣的飯菜 inferior meal 堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹?!俄n非子·五蠹》 (藜藿——吃野菜。動(dòng)用)皮毛
皮毛 (pímáo) 帶毛獸皮的總稱(chēng) fur 貂皮是貴重的皮毛 體表皮膚和附著于皮膚的毫毛的合稱(chēng) skin and hair 比喻表面的知識(shí) superficial knowledge 略知皮毛不盡
不盡 (bùjìn) 不完全 not completely 不盡合理 沒(méi)有盡頭;不完 endless 感恩不盡若為
(1).怎樣;怎樣的?!赌淆R書(shū)·高逸傳·明僧紹》:“天子若來(lái),居士若為相對(duì)?” 唐 蕭意 《長(zhǎng)門(mén)失寵》詩(shī):“不知金屋里,更貯若為人?” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩(shī)》之二:“試問(wèn)別來(lái)秋幾許,春江萬(wàn)斛若為量?” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞:“身向云山那畔行,北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情!” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》:“弦管 燕京 三月天,風(fēng)沙撲面若為憐?”
(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩(shī):“明到 衡山 與 洞庭 ,若為秋月聽(tīng)猿聲?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》:“幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。” 唐 白居易 《重到華陽(yáng)觀舊居》詩(shī):“若為重入 華陽(yáng)觀 ,病鬢愁心四十三?!?/p>
(3).怎能。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》:“食糧乏盡若為活?救我來(lái)!救我來(lái)!” 唐 孟棨 《本事詩(shī)·情感》:“沙場(chǎng)征戍客,寒苦若為眠?” 宋 范成大 《燕堂書(shū)事》詩(shī):“耳邊情話少,笑口若為開(kāi)?”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩(shī):“若為絲不斷,留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩(shī):“若為南國(guó)春還至,爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)?!?/p>
回向
佛教語(yǔ)。謂回轉(zhuǎn)自己的功德,趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“俱識(shí)還源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“能吃酒,會(huì)噇齋,吃得醺醺醉,便去摟新戒。講經(jīng)和回向,全然尷尬?!薄段饔斡洝返谝话倩兀骸按涣私?jīng),就來(lái)與你回向也。”
(1).回首面向。《書(shū)·召誥》“面稽天若” 孔穎達(dá) 疏引 漢 鄭玄 曰:“面,猶迴向也?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。謂回轉(zhuǎn)自己的功德,趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七:“歸心游太極,迴向入無(wú)名?!?倪璠 注:“《維摩詰經(jīng)》:‘志當(dāng)安住,方便迴向?!?僧肇 曰:‘迴彼雜行,向于一乘,此迴向心也?!?隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩(shī)》:“復(fù)藉大因緣,勉以深迴向?!?瞿秋白 《赤都心史》一:“只有其中一篇《歸天返地》,視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛?!?/p>
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”,謂如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截?!?/p>
陳著名句,次韻椿長(zhǎng)老惠蓮花扇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考