馴犀馴犀通天犀，軀貌駭人角駭雞。
海蠻聞有明天子，驅犀乘傳來萬里。
一朝得謁大明宮，歡呼拜舞自論功。
五年馴養(yǎng)始堪獻，六譯語言方得通。
上嘉人{1~1}獸俱來遠，蠻館四方犀入苑。
秣以瑤芻鎖以金，故鄉(xiāng)迢遞君門深。
海鳥不知鐘鼓樂，池魚空結江湖心。
馴犀生處南方熱，秋無白露冬無雪。
一入上林三四年，又逢今歲苦寒月。
飲冰臥霰苦蜷跼，角骨凍傷鱗甲蹜。
馴犀死，蠻兒啼，向闕再拜顏色低。
奏乞生歸本國去，恐身凍死似馴犀。
君不見建中初，馴象生還放林邑。
君不見貞元末，馴犀凍死蠻兒泣。
所嗟建中異貞元，象生犀死何足言。

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不見

建中

謂建立中正之道，以為共同的準則?！稌ぶ衮持a》：“王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。” 蔡沉 集傳：“立中道於天下。中者，天下之所同有也?！薄杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》：“朕聞古先哲王之理也，玄默無為，端拱思道……厚下以立本，推誠而建中?！?/p>

象生

(1).祭祀時以亡者生前所用之物作為象征，稱象生?！逗鬂h書·祭祀志下》：“廟以藏主，以四時祭。寢有衣冠幾杖象生之物，以薦新物?！?/p>

(2).指模仿真物。 宋 楊萬里 《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》之七：“粉揑孫兒活逼真，象生果子更時新?！?/p>

(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭貓兒傳》：“少以詼調謔浪聞市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飛走之屬聲音，宛轉逼肖，尤工於貓，故 揚 人號之貓?！?/p>

林邑

南海 古國名。故地在今 越南 中南部。公元192年(一說137年)建國。 中國 史籍初稱之為 林邑 ， 唐 至德 以后改稱 環(huán)王 。公元九世紀后期改稱 占城 。自 五代 以后， 中國 正史和《諸蕃志》、《島夷志略》、《瀛涯勝覽》等書均有記述。十七世紀末亡于 廣南 阮氏 ?！稌x書·四夷傳·林邑國》：“ 林邑國 本 漢 時 象林縣 ，則 馬援 鑄柱之處也，去 南海 三千里。” 唐 韓愈 《送鄭尚書序》：“其海外雜國，若 躭浮羅 、 流求 、 毛人 、 夷亶 之州， 林邑 、 扶南 、 真臘 、 于陀利 之屬，東南際天地以萬數(shù)?！?朱熹 注：“ 林邑 ，一曰 環(huán)王 ，在 交州 南，海行三千里?！?清 趙翼 《銅鼓歌》：“ 南海 廟曾見銅鼓，獻自 林邑 番王府?！?/p>

白居易名句，馴犀－感為政之難終也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考