出自宋朝蘇軾《游凈居寺》
十載游名山,自制山中衣。
愿言畢婚嫁,攜手老翠微。
不悟俗緣在,失身蹈危機(jī)。
刑名非夙學(xué),陷阱損積威。
遂恐生死隔,永與云山違。
今日復(fù)何日,芒鞋自輕飛。
稽首兩足尊,舉頭雙涕揮。
靈山會(huì)未散,八部猶光輝。
愿從二圣往,一洗千劫非。
徘徊竹溪月,空翠搖煙霏。
鐘聲自送客,出谷猶依依。
回首吾家山,歲晚將焉歸。
注釋參考
山會(huì)
方言。猶廟會(huì)。 馮德英 《苦菜花》第二章:“那些孩子們可喜壞了,象是趕山會(huì)過(guò)佳節(jié)一樣,互相追逐、叫罵?!?/p>
八部
(1).佛教分諸天鬼神及龍為八部?!斗g名義集·八部》:“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。”因八部中以天、龍二部居首,故又稱天龍八部。 唐 劉禹錫 《送深法師游南岳》詩(shī):“十方傳句偈,八部會(huì)壇場(chǎng)。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一:“遙知法會(huì) 靈山 在,八部天龍禮我言?!?/p>
(2). 南匈奴 的八部?!逗鬂h書·南匈奴傳》:“二十四年春,八部大人共議立 比 為 呼韓邪單于 ,以其大父嘗依 漢 得安,故欲襲其號(hào)?!?/p>
(3).指 契丹 的八部?!缎挛宕贰に囊母戒浺弧罚骸癌z 契丹 ﹞其部族之大者曰 大賀氏 ,后分為八部,其一曰 但皆利部 ,二曰 乙室活部 ,三曰 實(shí)活部 ,四曰 納尾部 ,五曰 頻沒(méi)部 ,六曰 內(nèi)會(huì)雞部 ,七曰 集解部 ,八曰 奚嗢部 。部之長(zhǎng)號(hào)大人,而常推一大人建旗鼓以統(tǒng)八部?!?/p>