平時(shí)擇守要有補(bǔ),豈但坐使民供貢
出自宋代張耒《蒙恩守東魯不意流落之余圣朝升之藩鎮(zhèn)感而成》:
我詩四十心不動,寵辱悠悠付春風(fēng)。
圣朝湔洗諸老成,顧我衰晚名亦共。
魯人詩書久寂寞,間壁不歸書府送。
道衰洙泗忽千載,后來為政誰輕重。
平時(shí)擇守要有補(bǔ),豈但坐使民供貢。
吾邦邑子有游夏,未肯無言受愚弄。
天王有意蘇疲俗,何術(shù)與紓鞭棰痛。
應(yīng)須問道東家翁,必也斯民使無訟。
注釋參考
平時(shí)
平時(shí) (píngshí) 通常的普通的時(shí)候(區(qū)別于特定的或非常時(shí)候) at ordinary times 指平常時(shí)期(區(qū)別于非常時(shí)期,如戰(zhàn)時(shí)、戒嚴(yán)時(shí)) in time of peace守要
(1).掌握重權(quán);把握關(guān)鍵?!俄n非子·有度》:“刑重則不敢以貴易賤,法審則上尊而不侵。上尊而不侵則主強(qiáng)而守要,故先王貴而傳之。”《尸子》卷上:“明王之治民也,事少而功立,身逸而國治,言寡而令行。事少而功多,守要也;身逸而國治,用賢也;言寡而令行,正名也?!?/p>
(2).把守要隘?!度龂尽の褐尽べZ詡傳》:“ 吳 蜀 雖蕞爾小國,依阻山水……據(jù)險(xiǎn)守要,汎舟江湖,皆難卒謀也?!?/p>
豈但
豈但 (qǐdàn) 用反問的語氣表示“不僅” not only 豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛使民
(1).統(tǒng)治人民,使其服從自己?!豆茏印?quán)修》:“故曰察能授官,班祿賜予,使民之機(jī)也?!薄秶Z·周語上》:“然則長眾使民之道,非精不和,非忠不立,非禮不順,非信不行。”
(2).使用民力?!墩撜Z·學(xué)而》:“子曰:‘道千乘之國:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?!?/p>
供貢
向朝廷繳納賦稅或進(jìn)獻(xiàn)物品?!稘h書·敘傳下》:“割制廬井,定爾土田,什一供貢,下富上尊。” 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“昔 楚 不承供貢,辟遠(yuǎn)兄弟之國?!?/p>
張耒名句,蒙恩守東魯不意流落之余圣朝升之藩鎮(zhèn)感而成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考