出處如今方永隔,逢迎何處是前期
出自宋代項(xiàng)安世《用韻送倪教授千里》:
吟罷隨州路口詩,先生書劍此東之。
邊城它日無斯士,病叟中年惜所知。
出處如今方永隔,逢迎何處是前期。
故人若問孫文寶,閉戶焚香讀坎離。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生永隔
猶永別。永久分離。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離?!薄端鍟ぴ绿诱褌鳌罚骸坝栏舸鏇],長(zhǎng)分古今?!?宋 無名氏 《異聞總錄》卷三:“ 齊氏 指曰:‘先生居也。救心誠(chéng)堅(jiān),萬苦莫退,渠有凌辱,妾必得還,無忽忿容,遂令永隔。勉之,從此辭矣?!?/p>
逢迎
逢迎 (féngyíng) 違心趨奉迎合 make up to;fawn on 逢迎拍馬 迎接 meet face to face 新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
前期
前期 (qiánqī) 某一時(shí)期的前一階段 earlier stage 戰(zhàn)國(guó)前期 減數(shù)分裂的初期 prophase項(xiàng)安世名句,用韻送倪教授千里名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考