不如反己自求天,難獨(dú)靠龍圖萬(wàn)全
出自宋代陳著《六月五日大風(fēng)雨水弟觀有詩(shī)道其事因和之》:
自古人間多水旱,人事盡時(shí)功過(guò)半。
區(qū)區(qū)事空不事實(shí),三代以后人心亂。
吾鄉(xiāng)薄產(chǎn)寄山溪,崎嶇隨勢(shì)無(wú)尺齊。
受水通灌盍預(yù)備,堤防以石堰筑泥。
顧不此信信偶木,鴃舌唄誦淫比屋。
豈知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷無(wú)聲,兼旬望霓憂(yōu)群生。
更兼五日天不雨,原無(wú)黍稷田無(wú)炕。
田里倚龍為人命,百拜哀鳴聒龍聽(tīng)。
忽焉夜雨一沾濡,咸謂臥龍今睡醒。
胡為詰朝天晦冥,颶母橫挾揚(yáng)威靈。
撼山崩谷發(fā)廬舍,掀播兩間摧萬(wàn)形。
初謂得雨龍之賜,誰(shuí)料此風(fēng)隨后至。
或者風(fēng)雨自有數(shù),龍亦無(wú)知天做事。
不如反己自求天,難獨(dú)靠龍圖萬(wàn)全。
況持紙錢(qián)徼妄想,正似銜石將海填。
里無(wú)千戶(hù)分十甲,諂鬼誅裒知幾匝。
流俗酣溺死不怪,我有苦言誰(shuí)聽(tīng)納。
注釋參考
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》反己
反回頭來(lái)要求自己。《莊子·徐無(wú)鬼》:“反己而不窮,循古而不摩,大人之誠(chéng)?!薄妒酚洝?lè)書(shū)》:“好惡無(wú)節(jié)於內(nèi),知誘於外,不能反己,天理滅矣?!?宋 曾鞏 《列女傳目錄序》:“士之茍於自恕,顧利冒恥而不知反己者,往往以家自累故也?!?清 顧炎武 《與戴楓仲書(shū)》:“不務(wù)反己而好評(píng)人,此今之君子所以終身不可與適道,不為吾友愿之也?!?/p>
龍圖
(1).即河圖。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·山澤·四瀆》:“ 河 者,播也,播為九流,出龍圖也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》:“卦起龍圖,文因鳥(niǎo)跡?!?唐 張九齡 《龍池圣德頌》:“浩浩洪水,包山襄陵, 舜 亦命 禹 , 夏氏 以興,龍圖龜書(shū),二王是膺?!?/p>
(2).借指神授的君權(quán)。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和表》:“故 丹陵 之君,款金泥而謝賢; 嬀墟 之后,眷龍圖而慚德。” 唐 張說(shuō) 《大和舞》詩(shī):“龍圖友及,駿命恭膺。”參見(jiàn)“ 河圖 ”。
(3).天子的雄圖。 唐 薛克構(gòu) 《奉和展禮岱宗涂經(jīng)濮濟(jì)》:“龍圖冠胥陸,鳳駕指云亭?!?/p>
(4).指皇帝的璽印。 唐太宗 《帝京篇》之二:“玉匣啟龍圖,金繩披鳳篆。”
(5).借指君權(quán)。 清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》:“皇帝御極,十有七載,凝龍圖於黼座,握鳳管於璇宮?!眳㈤啞杜f唐書(shū)·禮儀志三》。
(6).畫(huà)的龍。 清 袁于令 《西樓記·覓緣》:“怎奈 葉公 有龍圖之好,涓人無(wú)駿骨之求?!?/p>
(7). 宋 代 龍圖閣 學(xué)士的省稱(chēng)。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 呂 出殿門(mén),深疑之,整巾拂面,索鏡自照,問(wèn) 周 曰:‘足下果見(jiàn) 溱 如何?’ 周 曰:‘ 龍圖 無(wú)自疑,容彩安靜?!?/p>
(8).特指 宋 包拯 。因曾為 龍圖閣 直學(xué)士,故名。 清 袁枚 《新齊諧·冤鬼戲臺(tái)告狀》:“ 乾隆 年間, 廣東 三水縣 前,搭臺(tái)演戱。一日,演 包孝肅 斷烏盆,浄方扮 孝肅 上臺(tái)坐,見(jiàn)有披髮帶傷人跪臺(tái)間作申寃狀……浄云:‘我係偽作 龍圖 ,不若我?guī)旮翱h堂求官申寃?!?/p>
萬(wàn)全
萬(wàn)全 (wànquán) 萬(wàn)無(wú)一失;絕對(duì)安全 perfectly sound;surefire 萬(wàn)全之策陳著名句,六月五日大風(fēng)雨水弟觀有詩(shī)道其事因和之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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