從來(lái)勝絕皆離俗，未有幽深不屬僧

出自宋代梅堯臣《次韻和吳季野題岳上人澄心亭》：

空山舊逕綠苔滿，古寺齋盂白薤蒸。
暑雨坐中飛漠漠，野泉林外落層層。
從來(lái)勝絕皆離俗，未有幽深不屬僧。
唯愛(ài)溪頭一尋水，莫聞流浪莫聞澄。

注釋參考

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

勝絕

絕妙。唐薛用弱《集異記·崔商》：“江濱有溪洞，林木勝絶，商因杖策徐步，窮幽深入。” 宋何薳《春渚紀(jì)聞·龍尾溪研不畏塵垢》：“然研如常研，無(wú)甚佳者，但用之至灰埃垢積，經(jīng)月不滌而磨墨如新，此為勝絶耳?！?金王若虛《清虛大師侯公墓碣》：“ 正大庚寅正月，為善士左崇等作醮于鈞臺(tái)，法事勝絶，舉壇欣幸，以為未始遇也?！?/p>

離俗

(1).避開(kāi)俗世。謂隱居?！俄n非子·有度》：“離俗隱居，而以作非上，臣不謂義?！薄痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“ 單豹倍世離俗，巖居谷飲，不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顏色?！?三國(guó) 魏曹植《七啟》：“ 玄微子隱居大荒之庭，飛遯離俗，澄神定靈。”

(2).超出凡俗。清薛福成《誥授奉直大夫戶部云南司主事王君墓志銘》：“ 王君默抱孤芳，離俗超羣。”

未有

未有 (wèiyǒu) 沒(méi)有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》未有以應(yīng)。吾尚未有子?！濉?全祖望《梅花嶺記》城門(mén)未有燒脫?！稄V東軍務(wù)記》

幽深

幽深 (yōushēn) 幽靜而深遠(yuǎn) be deep and serene 花木幽深

不屬

(1).不及?！稌?shū)·盤(pán)庚中》：“爾忱不屬，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖?！?孔傳：“汝忠誠(chéng)不屬逮古?！?孔穎達(dá) 疏：“汝等不用徙者，由汝忠誠(chéng)不能屬逮於古賢?！?/p>

(2).不連接?！俄n非子·說(shuō)疑》：“要領(lǐng)不屬，手足異處?！?南朝宋顏延之《陶徵士誄》：“緜世浸遠(yuǎn)，光靈不屬?！?/p>

(3).不專注。清周亮工《書(shū)影》卷二：“先生知其意已不屬，遂驅(qū)之出閣?！?清王韜《淞隱漫錄·十二花神》：“若見(jiàn)俗客，輒為攢眉，囁嚅不能吐一詞，蓋外雖應(yīng)酬而意不屬也?！?茅盾《大澤鄉(xiāng)》：“心神不屬地看著的兩位軍官，猛覺(jué)得有些異樣的味兒兜上心窩來(lái)了?！?/p>

(1).不依附。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“前有老主而不踰，后有儲(chǔ)主而不屬，矜矣?！?/p>

(2).不隸屬。三國(guó) 魏阮瑀《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“孤與將軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“圣朝無(wú)外，普天下那一處不屬我大唐的？”

梅堯臣名句，次韻和吳季野題岳上人澄心亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)