不知元本發(fā)何處,蛇頸魚尾盤高岡
出自宋代文同《寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首鳳咮堂》:
胡侯外補(bǔ)來(lái)錢塘,所居之山名鳳凰。
不知元本發(fā)何處,蛇頸魚尾盤高岡。
婆娑欲下大江飲,萬(wàn)里一息頭低昂。
誰(shuí)將浮圖壓兩翅,直使貼地不得翔。
前人眼俗不知顧,會(huì)有賢者來(lái)形相。
憐汝困欲共汝語(yǔ),故近汝咮營(yíng)斯堂。
起居飲食不離上,外孰有耳聽瑯瑯。
應(yīng)云汝德未衰在,旦暮可起鳴朝陽(yáng)。
注釋參考
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。元本
(1).根本;首要。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“下帷覃思,殫毫騁藻,幽贊太極,闡釋元本。”《晉書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機(jī),陰陽(yáng)之元本也。”《宋書·孝武帝紀(jì)》:“尚書,百官之元本,庶績(jī)之樞?!?明 何景明 《告咎文》:“又使北斗以振紀(jì)兮,命輔星以佐之。定二儀之元本兮,操七政之樞機(jī)?!?/p>
(2). 元 代刻印的書籍。 葉德輝 《書林清話·元刻書之勝于宋本》:“ 宋 本以下, 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ,故有 宋 刻善本已亡,而幸 元 本猶存,勝於 宋 刻者。”
何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
魚尾
(1).古時(shí)宮殿屋脊上的飾物。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷五:“ 漢 以宮殿多災(zāi),術(shù)者言天上有魚尾星,宜為其象冠於室以禳之。今自 有唐 以來(lái),寺觀舊殿宇,尚有為飛魚形尾指上者,不知何時(shí)易名為鴟吻,狀亦不類魚尾?!?/p>
(2).古時(shí)腰帶前端的下垂部分。 清 厲荃 《事物異名錄·服飾·帶》:“《唐舊史》:‘ 高祖 詔:腰帶令向下插,垂頭名曰鉈尾?!端沃尽罚骸B尾,即今之魚尾?!吨腥A古今注》合呼撻尾?!?/p>
(3).指線裝書書頁(yè)中縫的魚尾形的標(biāo)志。
(4).指魚尾紋?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二九回:“神仙道:‘你行如擺柳,必主傷妻;魚尾多紋,終須勞碌?!?李劼人 《死水微瀾》第六部分二:“并且眼角上已起了魚尾,額頭上也有了皺紋?!?/p>
(5).比喻事情的末尾部分?!段膮R報(bào)》1982.11.11:“下課鈴響了,教師授課的內(nèi)容還有點(diǎn)魚尾,準(zhǔn)備拖上二三分鐘,可是倏地班長(zhǎng)喊了聲:‘全體起立!’”
高岡
高的山脊?!对?shī)·周南·卷耳》:“陟彼高岡,我馬玄黃?!?鄭玄 箋:“山脊曰岡?!?唐 韓愈 《岐山下》詩(shī)之一:“昔 周 有盛德,此鳥鳴高岡?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“蓋西北有高岡一支,垂而東南下。”
文同名句,寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首鳳咮堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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