出自宋代徐鈞《崔佑甫》:
道德馳聲滿(mǎn)建中,豈無(wú)人可繼馀風(fēng)。
最憐貞觀開(kāi)元治,付與奸邪蕞陋翁。
注釋參考
貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 注:“天地萬(wàn)物莫不保其貞以全其用也?!?孔穎達(dá) 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢(mèng)雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二五:“臣聞?dòng)氶湶匦?,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發(fā)藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸云 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時(shí), 玄冥 統(tǒng)官,天廟既定,日月貞觀?!?/p>
(2).指正大的道理?!段倪x·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形?!?李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵,然后方平,續(xù)鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達(dá)士之貞觀?!?/p>
(3).澄清天下,恢宏正道?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·李膺》:“以為天子當(dāng)貞觀二五,利見(jiàn)大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚(yáng)煇,棄和取同?!?唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責(zé)。 章炳麟 《與龔未生書(shū)》:“然曩時(shí)所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟(jì)物?!瘺r僕身當(dāng)貞觀,豈敢忘百姓之憂(yōu)。”
(5).正可觀賞。
開(kāi)元
開(kāi)元 (Kāiyuán) 唐玄宗李隆基年號(hào)(713—741) kai yuan 開(kāi)元天寶之際?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》付與
拿出;交給:盡力完成時(shí)代~我們的使命。
奸邪
奸邪 (jiānxié) 狡詐惡毒 crafty and evil;treason and evil 指這種人 crafty and evil people蕞陋
(1).丑惡;猥陋?!段倪x·左思<魏都賦>》:“宵貌蕞陋,稟質(zhì)遳脆。” 劉良 注:“蕞陋,丑惡也?!薄缎绿茣?shū)·奸臣傳下·盧杞》:“陛下必以臣容貌蕞陋,不為三軍所信?!?宋 陸游 《除直華文閣謝丞相啟》:“伏念某承學(xué)迂疏,稟資蕞陋?!?/p>
(2).荒僻鄙陋。 明 楊慎 《<劍州志>序》:“迨國(guó)朝, 劍 獨(dú)遠(yuǎn)於宸極,最為蕞陋?!?/p>
徐鈞名句,崔佑甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 天時(shí)四不出,人事百無(wú)憂(yōu)作者:魏了翁作品:計(jì)處士挽詩(shī)
- 古紙無(wú)多更分我,自應(yīng)給札奏新書(shū)。作者:蘇軾作品:次韻宋肇惠澄心紙二首
- 騷雅鏘金擲,風(fēng)流醉玉頹作者:齊己作品:寄答武陵幕中何支使二首
- 心事太平山色好,開(kāi)軒坐到日沈西
- 千生風(fēng)輪轉(zhuǎn),都緣愛(ài)欲移
- 穿花蝶愁扃綠鎖,營(yíng)巢燕恨籟朱簾作者:睢景臣作品:【大石調(diào)】六國(guó)朝
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- 求利有何限,將松入市來(lái)
- 當(dāng)時(shí)只料孤鳳凰,不與雞群同抱啄