岸有時(shí)而為谷，海有時(shí)而為田，虞舜已歿三千年。
耕田浚井雖鄙事，至今遺跡存依然。
歷山之下有寒泉，向此號(hào)泣于旻天。
無(wú)情草木亦改色，山川慘淡生云煙。
一朝垂衣正南面，◇夔稷契來(lái)聯(lián)翩。
功高德大被萬(wàn)世，今人過(guò)此猶留連。
齊州太守政之暇，鑿渠開沼疏清漣。
游車擊轂惟恐后，眾卉亂發(fā)如爭(zhēng)先。
豈徒邦人知樂(lè)此，行客亦為留征軒。

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高德

(1).德行崇高；崇高的德行?！段簳め尷现尽罚骸?世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè)，每引高德沙門，與共談?wù)??！?南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽(yáng)頠德政碑》：“ 衡山 誕其高德， 湘水 降其清輝?！?/p>

(2).指有崇高德行的人。 唐 常袞 《授裴遵慶吏部尚書制》：“ 漢 魏 以來(lái)，多用宿儒高德，蓋重其任也?！薄督鹗途帯け饼R馮翊王平等寺碑》：“於是苦行異人，慧心高德，皆通九部，咸曉二禪，乃振錫來(lái)儀。”

大被

(1).《三國(guó)志·吳志·孫晧傳》“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“﹝ 孟宗 ﹞少?gòu)?南陽(yáng) 李肅 學(xué)。其母為厚褥大被，或問(wèn)其故，母曰：‘小兒無(wú)德致客，學(xué)者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接?！焙笥脼檎匈t接友之典實(shí)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》：“命長(zhǎng)袂而留客，施大被以招賢?！?清 陳維崧 《念奴嬌·重過(guò)廣陵宿西樵寓中》詞：“少頃客去余留， 王公 呼我，大被從君宿。”

(2). 后漢 姜肱 性友愛，與弟 仲海 、 季江 俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心，常同被而眠。見《后漢書·姜肱傳》。后世遂以“大被”比喻弟兄友愛。

萬(wàn)世

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

留連

歐陽(yáng)修名句，留題齊州舜泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考