九折臂兮成醫(yī)，信情質(zhì)兮可恃

出自宋代程公許《述九頌紀(jì)生》：

一之日兮周正，建子他良辰。
黃鐘兮起律，魯臺兮望云。
氣機兮翕辟，往來兮不停。
皇揆予兮初度，秉幼志兮潔貞，延日月兮察幽，晞雨露兮淪氛。
蓀拳拳兮余愛，何險艱兮弛勤。
與蓀違兮星紀(jì)，思專專兮曷已。
九折臂兮成醫(yī)，信情質(zhì)兮可恃。
端策兮以占，有孚兮韋編。
陰極兮陽復(fù)，豈賢運兮不然。
矧甲子兮一周，測天度兮循環(huán)，丹臺兮定錄，壽紀(jì)兮日延。
理無窒兮不亨，物去故就新。
蠖屈兮求信，根之歸兮再榮。
彼涸陰兮毓質(zhì)，亦忍俟兮陽春。
洪鈞兮密庸，播物兮無垠。
開八荒兮壽域。
如華胥兮大庭。

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注釋參考

九折臂

九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經(jīng)過反復(fù)治療而熟知醫(yī)理。比喻閱歷多，經(jīng)驗豐富。成語解釋九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經(jīng)過反復(fù)治療而熟知醫(yī)理。比喻閱歷多，經(jīng)驗豐富。九折臂出處戰(zhàn)國·楚·屈原·《九章·惜誦（惜誦以致愍兮）》：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更歷方藥，則成良醫(yī)?！?h3>情質(zhì)

(1).猶衷情?！冻o·九章·惜誦》：“恐情質(zhì)之不信兮，故重著以自明?！?姜亮夫校注：“質(zhì)，王注：‘性也。’非也。朱熹以為交質(zhì)，義較佳，而仍未允。質(zhì)，至也。情質(zhì)，猶今言情之所衷矣?！?/p>

(2).性情與素質(zhì)。清王夫之《張子正蒙注·太和》：“不知動靜所生之陰陽，為寒暑、潤燥、男女之情質(zhì)，乃固有之藴。”

程公許名句，述九頌紀(jì)生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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