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單詞乎

何當十日款,誦說心為醺

出自宋代趙蕃《呈程可久》:

微風送落日,余霞雜停云。
陟彼山之巔,誰識我與君。
彭蠡咫尺見,匡廬毫發(fā)分。
波瀾似吳淞,岡巘殊勝云。
是間豈無詩,愧我初不文。
圖畫亦足寫,摩詰居離群。
裴回竟何得,拂噗徒加勤。
回憩僧所廬,幽闃令人欣。
談鋒壯鏖戰(zhàn),茗碗頻策勛。
交游數(shù)伯厚,文字從右軍。
我是漫瞠若,莫能窺厥垠。
少焉復來過,凜然落衣帉。
江山恍疑非,林空月紛紜。
旁有博士湖,姓名未前聞。
何年隱君子,高棲辭世氛。
得非羊裘漁,當是植杖耘。
至今宴息地,離離幽草薰。
人生七十稀,過眼俱虻岷蟁。
適意何必多,悠悠幾朝曛。
君明履霜畦,我正坐水濆。
會合且不常,使我生憂慬。
何當十日款,誦說心為醺。
庶如逢豫章,其藁一以焚。

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注釋參考

何當

(1).猶何日,何時?!队衽_新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘?!?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時?!?郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分?!?/p>

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結(jié)香火,永與名山供井磑?!?/p>

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關(guān)?!?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開?!?清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀?!?/p>

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強??!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延?!本﹦ 堆汩T關(guān)》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗?!?/p>

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良?!?/p>

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡枴罚骸叭裟驹诮疚?,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名?!眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等?!?杜預 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

誦說

(1).傳述解說?!盾髯印ぶ率俊罚骸白饑蓝鴳?,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦説而不陵不犯,可以為師。” 梁啟雄 釋:“伯兄曰:‘不陵不犯,即善守師説之意?!?,《修身》:‘師云而云,則是知若師?!褪沁@‘不陵不犯’的意思?!薄稘h書·東方朔傳贊》:“﹝長老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦説,故令后世多傳聞者?!?/p>

(2).諷誦講說。 唐 嚴郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》:“后學升堂誦説,有法者非一,而沙門 惠朗 ,受次補之記,得傳燈之旨,繼明佛日,紹六為七,至矣哉!” 明 方孝孺 《送凌君入太學序》:“今之士不然,所習者未脫乎剽竊、誦説之間,而充焉以為足?!?/p>

(3).歌頌,稱道。 宋 王安石 《謝弟安國特賜及第表》:“竊以躬國論聽斷之煩,而察知孤遠之行,略門資貢舉之法,而拔取淹滯之才,山林之所誦説而難遭,閭巷之所驚嗟而罕見。”

趙蕃名句,呈程可久名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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