出自宋代釋智愚《偈頌二十一首》：
天不文，地不理。
忽去忽來(lái)，如月印水。
歲月已往兮波旬得時(shí)，槨示雙趺飲光增喜。
悲兮喜兮，春風(fēng)桃李。
一以貫之，曾子曰唯。
注釋參考
一以貫之
原指 孔子 的忠恕之道貫穿在一切事物中。后亦泛指一種思想或理論貫通始終。《論語(yǔ)·里仁》：“吾道一以貫之?！薄稘h書·王莽傳上》：“而公包其終始，一以貫之，可謂備矣?！?宋 韓淲 《澗泉日記》卷中：“萬(wàn)物雖殊，而其情可類，所謂一以貫之者?！?明 李贄 《又答石陽(yáng)太守》：“此數(shù)老之學(xué)所以能繼千圣之絶，而同歸於‘一以貫之’之旨也。” 朱自清 《經(jīng)典常談》十三：“到了《紅樓夢(mèng)》，組織才更嚴(yán)密了；全書只是一個(gè)家庭的故事。雖然包羅萬(wàn)有，而能‘一以貫之’。”參見“ 一貫 ”。
成語(yǔ)解釋貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。一以貫之出處《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯?！映?，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣?！笔褂美鋼?jù)谷超豪等人回憶，凡遇應(yīng)當(dāng)參加的討論會(huì)，蘇先生向來(lái)是風(fēng)雨無(wú)阻，幾十年間一以貫之。釋智愚名句，偈頌二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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