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單詞乎

出自宋代王邁《摸魚兒(閩漕王幼學(xué)作碧灣丹嶂堂,歌此詞,以墨本見寄,依韻和之)》:

昔元城、一生清峭,南都高臥堅(jiān)壁。
留耕便是元城樣,何肯枉吾尋尺。
曾直筆。
說社稷安危,屢叩龍墀額。
明時(shí)逐客。
卻惠顧丹山,來持翠節(jié),對(duì)此一灣碧。
澄清暇,無奈登臨有癖。
梅山時(shí)訪仙跡。
神仙偏喜公心事,一見莞然前席。
閑不得。
有先見蓍龜,消得君王憶。
天閽不隔。
要濟(jì)險(xiǎn)孤舟,支傾一柱,公外向誰覓。

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注釋參考

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>

(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

尋尺

喻微小或微細(xì)之物。《國語·晉語八》:“夫 絳 之富商……能行諸侯之賄,而無尋尺之祿,無大績(jī)於民故也?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“大匠無棄材,尋尺各有施?!?宋 蘇轍 《旦起理發(fā)》詩:“笑我守尋尺,求與真源逢?!?清 唐靖 《間加稅》詩:“縣官踏街衢,鞭度督尋尺?!?/p>

王邁名句,摸魚兒(閩漕王幼學(xué)作碧灣丹嶂堂,歌此詞,以墨本見寄,依韻和之)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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