別浦云歸桂花渚，蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)。
芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。
誰(shuí)看挾劍赴長(zhǎng)橋，誰(shuí)看浸發(fā)題春竹。
竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊。
古琴大軫長(zhǎng)八尺，嶧陽(yáng)老樹(shù)非桐孫。
涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。
請(qǐng)歌直請(qǐng)卿相歌，奉禮官卑復(fù)何益。

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竺僧

僧侶。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》：“有沙門(mén)竺僧 朗 ，少事 佛圖澄 ，碩學(xué)淵通，尤明氣緯?！?/p>

梵宮

原指梵天的宮殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠(chéng)梵宮?！?唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮?！?元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩(shī)：“天兵南出 武陽(yáng)東 ，暫解征鞍憩梵宮?！?清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌干曲折，不似梵宮結(jié)構(gòu)，竟像人家的書(shū)舍一般。”

真相

(1).佛教語(yǔ)。猶言本相，實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥(niǎo)雀不棲， 菩提達(dá)摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李賀 《聽(tīng)穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊?！?魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字－－答問(wèn)》：“不過(guò)他們可以裝作懂得的樣子，來(lái)胡說(shuō)八道欺騙不明真相的人?！?/p>

(2).謂實(shí)任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當(dāng)?shù)堑?，十餘年間可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當(dāng)以使相終?！?/p>

(3).猶寶相。即神、佛的畫(huà)像或塑像。 唐 白居易 《畫(huà)大羅天尊贊文》：“爰命國(guó)工，俾陳繪事，真相儼若，玄風(fēng)穆如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“過(guò)數(shù)日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙?！?/p>

眉棱

見(jiàn)“ 眉棱 ”。

亦作“ 眉稜 ”。生長(zhǎng)眉毛的略微高起的部位。 唐 李賀 《聽(tīng)穎師琴歌》：“ 竺 僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊。” 明 袁宏道 《有所思》詩(shī)：“眉稜萬(wàn)斤重，白日沉幽墨?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷一：“笑彼紛紛乳臭，標(biāo)勝氣於眉稜；亦且截截諞言，夸清班於頰舌。” 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“﹝他﹞有一回竟跌下樹(shù)來(lái)磕破了頭，又不給好好地醫(yī)治，至今左邊的眉棱上還帶著一個(gè)永不消滅的尖劈形的瘢痕?！?/p>

李賀名句，聽(tīng)穎師琴歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考