出自宋朝蘇軾《上清詞》
南山之幽,云冥冥兮。
孰居此者?帝側(cè)之神君。
君胡為兮山之幽,顧宮殿兮久淹留。
又曷為一朝去此而不顧兮,悲此空山之人也。
來(lái)不可得而知兮,去固不可得而訊也。
君之來(lái)兮天門(mén)空,從千騎兮駕飛龍。
隸辰星兮役太歲,儼畫(huà)降兮雷隆隆。
朝發(fā)軫兮帝庭,夕弭節(jié)兮山宮。
懭有妖兮虐下士,精為星兮氣為虹。
愛(ài)流血之滂沛兮,又嗜瘧癘與螟蟲(chóng)。
嘯盲風(fēng)而涕雨兮,時(shí)又吐旱火之爞?cè)凇?br>銜帝命以下討兮,建千仞之修鋒。
乘飛霆而追逸景兮,歙砉掃滅而無(wú)蹤。
忽崩播其來(lái)會(huì)兮,走海岳之神公,
龍車(chē)獸鬼不知其數(shù)兮,旗晻靄而冥蒙。
漸俯傴以旅進(jìn)兮,鏘劍佩之相礱。
司殺生之必信兮,知上帝之不汝容。
既約束以反職兮,退戰(zhàn)栗而愈恭。
澤充塞于四海兮,獨(dú)澹然其無(wú)功。
君之去兮天門(mén)開(kāi),款閶闔兮朝玉臺(tái)。
群仙迎兮塞云漢,儼前導(dǎo)兮紛后陪。
歷玉階兮帝迎勞,君良苦兮馬豗頹。
閔人世兮迫隘,陳下土兮帝所哀。
返瓊宮之嵯峨兮,役萬(wàn)靈之喧豗。
默清凈以無(wú)為兮,時(shí)節(jié)狩于斗魁。
詣通明而獻(xiàn)黜陟兮,軼蕩蕩其無(wú)回。
忽表里之煥霍兮,光下?tīng)T于九垓。
時(shí)游目以下覽兮,五岳為豆,四溟為杯。
俯故宮之千柱兮,若毫端之集埃。
來(lái)非以為樂(lè)兮,去非以為悲。
謂神君之既返兮,曾顏咫尺之不違。
升秘殿以內(nèi)悸兮,魂凜凜而上馳。
忽寤寐以有得兮,敢沐浴而獻(xiàn)辭。
是耶非耶,臣不可得而知也。
注釋參考
此者
猶這回。 宋 沉遘 《雜謝》:“此者叼冒國(guó)恩,進(jìn)陞官等?!?宋 沉遘 《諸州知州以下》:“此者奉承中詔,出守東藩。”
帝側(cè)
天帝、天子的近旁?!妒酚洝ぺw世家》:“吾見(jiàn)兒在帝側(cè),帝屬我一翟犬?!?漢 劉歆 《遂初賦》:“總六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)?!?漢 蔡邕 《焦君贊》:“鶴鳴九皋,音亮帝側(cè)?!薄赌鲜贰ば煺恐畟鳌罚骸坝坠拢瑸?武帝 所愛(ài)。常與 江夏王 義恭 寢食不離帝側(cè)。”
神君
(1).神靈;神仙?!俄n非子·說(shuō)林上》:“澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰:‘子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子;不如相銜負(fù)我以行,人以我為神君也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“相王作輔,自然湛若神君?!?宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》:“北方有神君,出內(nèi)岡與冥?!?清 金兆藩 《宮井篇》:“想像神君領(lǐng)玉霄,青天碧海夢(mèng)迢迢?!?/p>
(2).舊時(shí)對(duì)賢明官吏的敬稱?!逗鬂h書(shū)·荀淑傳》:“出補(bǔ) 朗陵侯 相,蒞事明理,稱為神君?!薄蛾悤?shū)·孔奐傳》:“ 奐 清白自守,妻子竝不之官,唯以單舩臨郡,所得秩俸,隨即分贍孤寡,郡中大悅,號(hào)曰‘神君’?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸話》:“在 蘇州 日,輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云:‘百里舊神君,剡牘未酬舉主愿;卅年前進(jìn)士,蓋棺猶是宰官身。’”
蘇軾名句,上清詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考