出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:
九十日安居,二千年圣制。
念念三世十方,步步十方三世。
何如鬧市里保壽面目全露,肉案頭盤(pán)山自心密契。
使府近有指揮,不許攀條援例。
注釋參考
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
安居
安居 (ānjū) 安穩(wěn)地生活;定居 settle down千年
極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩(shī)》:“幽室一已閉,千年不復(fù)朝?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領(lǐng)袖?!?唐 盧照鄰 《中和樂(lè)章·歌登封》:“山稱萬(wàn)歲,河慶千年。” mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭?!?/p>
圣制
古代圣人的法制?!妒酚洝ざY書(shū)》:“至 秦 有天下,悉內(nèi)六國(guó)禮儀,采擇其善,雖不合圣制,其尊君抑臣,朝廷濟(jì)濟(jì)依古以來(lái)?!薄稘h書(shū)·效祀志下》:“違俗復(fù)古,循圣制,定天位,如禮便?!?明 劉基 《官箴中》:“ 秦 廢圣制,代德以徂。”
猶御制?!赌鲜贰な捹S傳》:“圣製此句,非為過(guò)似,如體目朝廷,非關(guān)序賊?!?明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·閣臣進(jìn)御筆》:“今上四年六月, 江陵 張公 為首揆,進(jìn)閣中所藏 世宗 御筆圣諭六十三道,御製四十四道,圣製票帖七十道?!?/p>
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