君雖宦游者，間適意有馀。
平居對樽酒，口誦離騷書。
援琴寫其聲，世事皆蔑如。
不知萬乘相，可易此樂無。
諸詩來不竭，若有神物輸。
予病廢學(xué)久，腹中日空虛。
苦遭大敵壓，便甘等縲俘。
清風(fēng)濯我圃，竹樹相傾扶。
益之以佳雨，清涼如可斟。
聊休據(jù)梧暝，且復(fù)帶經(jīng)鋤。
鳴鶯久不去，乳鵲時(shí)驚呼。
即此良自逸，安知城郭居。
此與群不淺，相望重躊躇。

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據(jù)梧

(1).靠著梧幾?！肚f子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎。” 成玄英 疏：“據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h，猶隱幾者也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“ 范榮期 見 郄超 俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊 巢許 ，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？’”《藝文類聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書》：“所賴昔經(jīng) 陜 服，頗足良書，憑幾據(jù)梧，靜供游目?！?宋 林逋 《山中寒食》詩之一：“有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?！?/p>

(2).操琴?！肚f子·齊物論》：“ 惠子 之據(jù)梧也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘梧，琴也?！?崔 云：‘琴瑟也?！?明 徐渭 《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表?！?/p>

且復(fù)

猶言姑且再?！肚f子·應(yīng)帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復(fù)相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復(fù)還其私?！?宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復(fù)補(bǔ)茅屋，飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復(fù)擷其蔬，獨(dú)酌慰衰晚?！?/p>

經(jīng)鋤

《漢書·兒寬傳》：“帶經(jīng)而鉏，休息輒讀誦?！焙笠浴敖?jīng)鋤”為耕讀之典。 清 錢謙益 《奉贈(zèng)會(huì)稽倪太公十四韻》：“家學(xué)經(jīng)鋤世所欽， 會(huì)稽 竹箭比南金?！?/p>

韓維名句，答江鄰幾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考