出自宋代韓維《答江鄰幾》：
君雖宦游者，間適意有馀。
平居對樽酒，口誦離騷書。
援琴寫其聲，世事皆蔑如。
不知萬乘相，可易此樂無。
諸詩來不竭，若有神物輸。
予病廢學久，腹中日空虛。
苦遭大敵壓，便甘等縲俘。
清風濯我圃，竹樹相傾扶。
益之以佳雨，清涼如可斟。
聊休據(jù)梧暝，且復帶經(jīng)鋤。
鳴鶯久不去，乳鵲時驚呼。
即此良自逸，安知城郭居。
此與群不淺，相望重躊躇。
注釋參考
據(jù)梧
(1).靠著梧幾?！肚f子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎?！?成玄英 疏：“據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談説，猶隱幾者也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“ 范榮期 見 郄超 俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊 巢許 ，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？’”《藝文類聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書》：“所賴昔經(jīng) 陜 服，頗足良書，憑幾據(jù)梧，靜供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》詩之一：“有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復散《幽經(jīng)》?！?/p>
(2).操琴?！肚f子·齊物論》：“ 惠子 之據(jù)梧也?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘梧，琴也?！?崔 云：‘琴瑟也?！?明 徐渭 《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表?！?/p>
且復
猶言姑且再?！肚f子·應帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復補茅屋，飯豆何妨羹芋魁?！?明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復擷其蔬，獨酌慰衰晚?！?/p>
經(jīng)鋤
《漢書·兒寬傳》：“帶經(jīng)而鉏，休息輒讀誦?！焙笠浴敖?jīng)鋤”為耕讀之典。 清 錢謙益 《奉贈會稽倪太公十四韻》：“家學經(jīng)鋤世所欽， 會稽 竹箭比南金?！?/p>
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