出自宋代張镃《次張以道韻》:
無(wú)愁便是樂(lè)無(wú)涯,看破紛紛眼里花。
旋洗杯盂將酒試,重糊窗戶把風(fēng)遮。
丹房火鼎頻添水,衣櫃香爐就焙茶。
判卻一生閒理會(huì),共君難數(shù)第三家。
注釋參考
無(wú)愁
(1).沒(méi)有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之二:“前村山路險(xiǎn),歸醉每無(wú)愁。” 宋 范成大 《晚春》詩(shī)之二:“好事憐春老,無(wú)愁耐日長(zhǎng)。” 清 錢(qián)謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩(shī)之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無(wú)愁?!?/p>
(2).古樂(lè)府雜曲歌名。傳為 北齊 后主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長(zhǎng)歡》?!侗饼R書(shū)·幼主紀(jì)》:“﹝ 后主 ﹞乃益驕縱,盛為《無(wú)愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之?!薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 后主 亦自能度曲,親執(zhí)樂(lè)器,悅玩無(wú)倦,倚絃而歌。別採(cǎi)新聲,為《無(wú)愁曲》……樂(lè)往哀來(lái),竟以亡國(guó)?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)愁天子 ”。
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
無(wú)涯
無(wú)涯 (wúyá) 無(wú)盡;無(wú)限 boundless 災(zāi)禍無(wú)涯看破
看破 (kànpò) 看穿,看透 see through;be disillusioned with紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻?!啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個(gè)接一個(gè)地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》眼里
[in one's eyes;within one's vision] 在心目中,考慮或想到
眼里不能沒(méi)有國(guó)家和民族利益
張镃名句,次張以道韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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